Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Абаев В.И. -> "Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада" -> 36

Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада - Абаев В.И.

Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада — Наука, 1965. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): skifoevropeyskieizgolovya1965.djvu
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 62 >> Следующая

Когда я взял на себя смелость 'сделать новый опыт разъяснения латинского Volcdnus, я руководствовался не только общими этимологическими (фонетическимл, словообразовательными, семантическими) соображениями, но и тем фактом, что воздух древней Италии, можно сказать, пропитан культом волка и что исконно латинское *volcus, замененное под действием табу заимствованным lupus, могло сохраниться где-нибудь в религиозно-мифологической ономастике, тем более что такой процесс находил реш (тельную поддержку в осетинских фактах.
Конечно, Volcdnus и ос. Woergon фонетически и семантически могут быть связаны с др.-инд. ulkd- 'пламя’ и пр. Но если учесть изолированность др.-инд. ulkd-и наряду с этим цирочайшзе распространение и.-е. *щк0о-, а главное наличие тотемического субстрата в мифологии и религии как италийцев, так и осетин, то предложенное мной истолкование ос. Woergon и лат. Volcdnus окажется не столь «phantasievoll», как думает В. Мейд.
Тесная связь между богом-кузнецом и волком хорошо выступает в одном сю.«кете из осетинских «нартовских» сказаний. Одна из главных функций Варгона (Woergon)— закаливать героев в огне, что делает их неуязв шыми. Такой закалке подвергаются виднейшее герои Батраз (Bitraz) и Сослан (Soslan). Но в некоторых вариантах закалка Сослана происходит не в огне, а в волчьем молоке. Купанью в волчьем молоке приписывается такое же свойство, как закалке в кузнечном горне: делать героя неуязвимым. Таким образом, Варгон оказывается связанным с волком не только своим именем, но и реаль-
29 «Ирпины, называемые волками, ибо самниты называют волка irpus; следуя за ним, как за вождем, они заняли г.оля» (P. Fest., р. 93, цит. пю: Schrader, 11, S. 667).
30 «Волк, подойдя к нему, стал его спутником и вожатым» (Ibid,).
ко: бог-кузнец воспринял ту функцию, которая прежде приписывалась богучволку л,
В. Мейд указываем: «Der romische Volcanus zelgt nicht die geringste erkennbare Beziehung zum Wolf»32. Вероятно, это так. Я не производил специальных изысканий. Но следует принять во внимание, что римский пантеон, как мы его застаем, — результат многовекового развития, в течение которого функции и атрибуты божеств неоднократно менялись, они утрачивали одни черты и приобретали другие. Если бы не этот процесс, который постоянно перетасовывает и до неузнаваемости изменяет первоначальную картину, восстановить исторлю любой религии было бы легким и простым делом. Е действительности такая задача бывает, как известно, связана с боль-шлми трудностями именно потому, что всегда приходится считаться со всякого рода структурными перемещениями функций, манифестаций и имен 33. Мы знаем, что волк имел отношение к римскому пантеону. Правда, он считался манифестацией Марса, а не Вулкана. Но нельзя утверждать, что это всегда было так. Важным и существенным является то, чго волк был «заместителем» одного из римских богов; случайным и несущественным то, что в дошедшей до нас традиции этим богом оказывается Марс. В предшествующую эпоху развития латинской религии «волчьим» богом мог быть и, судя по своему имени, действительно был Вулкан34. Все эти соображения дают, мне кажется, право сохранить гипотезу о тотемическом субстрате в культе итало-скифского бога огня и кузнечного дела и производить Volcanus и Wcergon от
31 В. И. Абаев, Опыт сравнительного анализа легенд о происхож-дении нартов и римлянстр. 334, примечание 4.
32 «Римский Volcanus не обнаруживает ни малейшего отношения к волку» (W. Mcid,— IF, p. 128).
33 В Авесте бог Vayu выступает как бог смерти и никак не связан с ветром (см. ниже), и, однако, несомненно, что Vayu первоначально — бог ветра.
34’Замечание В. Мейда, что в латинском образования на -anus от -о- основ являются вторичными и поздними, не имеет решающего значения: ведь Volcanus могло быть производным не от *volcus ' тволк\ а от *volca ‘волчица’.
Syrdoti — Bricriu — Loki (Сирдон — Брикриу — Локи)
Одним из популярнейших героев нартовского эпоса является Сирдон (Syrdoti). Он занимает особое место в эпосе и в известном смысле противостоит всем остальным героям. В нем нет ничего от героического духа и мощи Сослана (Soslan) или Батраза (Bat гаг). Его глазное оружие — это язык, острый, ядовитый и беспощадный, вносящий повсюду раздор и вражду. Ой наделен острым умом и благодаря своей находчивости выручает иногда нартов в трудные минуты, но еще охотнее ск проделывает над ними разные злые шутки, и в сказа нияк за ним закрепился постоянный эпитет Nariy fyd-bylyz 'злой гений нартов’. Особенно много зла пршиняет он Сослану. Неистребимая вражда между Сирдоном н Сосланом (в некоторых вариантах называемым Sozryqo) проходит через весь эпос и приводит к гибели Сослана. Страшному «Колесу Балсага» удается умертвить Сослана только при активном участии Сирдона31.
По преданию, отцом Сирдона был водяной демон. В некоторых случаях, например когда ему нужно погубить Сослана, Сирдон вступает в сношения с чертям! в преисподней. Имя Syrdon является, по-видимому. произво;;ным от syrd 'зверь’, как V(cergon от *wa}rj$ 'волк’.
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 62 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология