Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Абаев В.И. -> "Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада" -> 37

Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада - Абаев В.И.

Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы на стыке востока и запада — Наука, 1965. — 169 c.
Скачать (прямая ссылка): skifoevropeyskieizgolovya1965.djvu
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 62 >> Следующая

Эти и некоторые другие черты говорят* о мифологической основе образа Сирдона. Но с течением времени мифологические черты оказались заслоненными массой бытовых, частью анекдотических мотивов. Сирдон стал носителем юмористического начала в эпосе, а в некоторых рассказах он напоминает уже Ходжу Наср ад-Дина, героя популярных на Кавказе и на Переднем Востоке анекдотов.
Где, в каких других эпических и мифологических памятниках можно найти образ, подобный Сирдону? Некоторыми чертами он напоминает гомеровского ТерситЬ (0?ра»т7|<;), но это сходство отдаленное и поверхностное.
Несравненно ближе стоит к Сирдону хитрый и злокозненный Брикриу из ирландских саг, как я эго уже отме-
35 Подробнее о Сирдоне см. в моей книге «Иартове'кнй зпос\ стр. 62 с л.
чал в своей старой работе36. Далека Ирландия от Кавказа, и невольно поражаешься, насколько схожие образы создали ирландские и осетинские рапсоды в лице Брик-риу и Сирдона. Они даже характеризуются одинаковыми эпитетами: Ьрикриу зовется Nemihenga, т. е. 'ядовитый язык’, а Сирдоп — Margcevzag — с тем же значением. Поведение Сирдона и Брикрку в сходных ситуациях настолько похоже, что можно вместо одного героя подставить в рассказ другого без малейшего ущерба для психологической точности и цельности образа. Известно, что язык Ьрикриу был особенно опасен при дележе. Так, когда герои делили кабана Мак-Дато, Брикриу сумел натравить их друг па друга и вызвал общую свалку и кровопролитие37. Так же опасно было дспускать к дележу добычи Сирдона. Помня об этом, нарты, прежде чем приступить к дележу добычи, вырывали яму в двенадцать саженей (dywwadoes ivazny) и опускали туда Сирдона. Только после этой профилактической меры они могли спокойно начинать дележ, не рискуя перессориться.
Можно отметить и другие моменты, роднящие ирландский эпос с партовским:
Наличие весьма архаических черт, в частности пережитков матриархата.
Там и тут исключительно большая роль отведена женщине.
Межродовые распри — обычное явление. В ирландском эпосе постоянно враждуют у л а д ы и конахты, в о сети иском — фамилии Xsoertoeggatoe и Boroetoe.
Частые пиршества, на которых постоянно дебатируется одни и тот же вопрос: кто лучший из героев. Отсюда похвальба своими подвигами и своего рода детектор лжи: у партов чаша, которая не давалась тому, кто погрешил против истины, у ирландцев острие меча, обращавшееся против обманщика 38.
Если от содержания обратимся к форме, то и тут можно заметить много общего. Тог же сжатый, ясный, лапударный стиль господствует в обоих эпосах.
36 В. И. Абаев; Мартовский эпос, стр. 72.
37 «Ирландские саги», перевод А. А. Смирнова, М.—Л., 1961, стр. 38—46.
38 В. И. Абаев, Нартовский эпос, стр. 58, 59, 60, 101, 102: «Ирландские саги», стр. 102. Другие нарто-кельтские параллели см. G. Duniezil, Loki, Darmstadt, 1959, p. 208
Иногда осетинские и ирландские поэты пользуются удивительно схожими приемами художественного изображения.
Могучий богатырь Be^eticeg приближается к нартам. Пораженная его видом прислужница сообщает Сатане: «...Над головой его кружится стая черных воронов, перед ним клубятся облака...» Сатана говорит: «...Черные вороны над ним — это комья земли, вылетающие из-под копыт его коня; облака, клубящиеся перед ним, — это дыхание коня...»39. Е саге о смерти Кухулина возница Лугайда так описывает приближение Конала: «Словно все вороны Ирландии носятся над нами, а перед ним будто от хлопьев снега пестреет равнина». Лугайд говорит своему вознице: «То, что тебе кажется птицами, носящимися над ним, — это комья земли, кидаемые копытами его коня, а то, что кажется хлопьями снега, от которых пестреет перед ним равнина, — это пена с морды коня...»40. ]
Дальнейшее, более углубленное сравнительное изучение может показать, являются ли отмеченные черты близости между осетинским и ирландским эпосом результатом независимого развития в сходных социальных условиях или здесь сыграли роль древние европейские контакты и взаимовлияния в области мифа и эпического творчества.
Вернемся, однако, к образу Сирдона. Г. Дюмезиль показал, что этот инфернальный тип имеет еще одного двойника на европейской почве—скандинавского Локи tLokiY\
Среди скандинавских богов асов (Лб’) Локи играет такую же роль злого гения, как Сирдон среди нартов. Он хитер и находчив, и этими качествами способен.иногда оказать услуги другим асам. Но чаще в нем берет верх злое начало. У него дурной язык, он люблт, как и Сирдон, сеять раздор и смуту. Как и последний, он умеет сноситься с нечистой силой и обладает способ-
39 В. И. Абаев, Мартовский эпос, стр. 78.
40 «Ирландские саги», стр. 132.
41 G. Dum^zil, Loki, Paris, 1948: немецкий перевод (см. стр. 99, сн. 38) — с предисловием О. Хёфлера (О. Hofler). В немецкое изда ние автор внес некоторые дополнения, и в дальнейшем мы будем ссылаться на это издание.
ностью к метаморфозам: может превратиться в женщину, в животных и пр. 42.
Ио дело не только в сходстве характеров и поведения и не на этом строятся у Дюмезиля ptoi тсараХЦкл Локи и Сирдона. В центре его внимания — роковая ро^ь, которую сыграли они в двух аналогичных драмах, потрясших общество асов и нартов: в гибели солнечных героев Балдра (Baldr) и Сослана (Soslan). Мы говорили выше о жестокой вражде Сирдона к Сослану.
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 62 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология