Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Алёкшин В.А. -> "Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ" -> 50

Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ - Алёкшин В.А.

Алёкшин В.А. Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ — Л.: Наука, 1986. — 192 c.
Скачать (прямая ссылка): socialnayastrukturaipogrebalniyobryad1986.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 80 >> Следующая

Магическую силу, которой будто бы обладали отдельные дети, могли также использовать для защиты знатных 1юдей в потустороннеvi мире от злых духов, сопровождая погребения знати могилами избранных детей. Вспомним в этой связи захоронения вождя или старейшины могильника Караташ {западная Анатолия), возле которого найдены два богатых детских погребения. Захоронения детей сопровождали предполагаемое погребение жрицы на Алтын-Депе {№ 60) и могилу вождя на Улуг-Депе.
Концентрацию богатых детских могил возле святилищ и храмов (Телль-эс-Севван, Гавра) тоже можно объяснить, исходя из магических свойств, приписываемых некоторым детям. Эти захоронения могли служить местами поклонения местных жителей. Так, например, бесплодные женщины верили, что могут избавиться от своего недуга путем совершения определенных обрядов возле такого рода могил.
Часть богатых детских захоронений внутри храмов или святилищ (Гавра) можио рассматривать как жертву закладки. У многих народов существовали поверья, что храм нельзя построить, пока не принесешь в жертву
маленького ребенка. Отсутствие жертвы обрекало постройку на неудачу и грозило гибельными последствиями [27, с. 3-75].
На более поздних стадиях развития первобытнообщинного строя у земледельцев мог существовать аналог института привилегированных детей, который зафиксирован у индейцев прерий [188]. Об этом применительно к археологическим материалам Европы уже писал Хойслер [164; 165]. Этот институт отмечен в семьях, принадлежавших к высшему социальному слою общества. Как известно, богатство способствует повышению социального престижа семьи, но накладывает на богатые семьи опре деленные обизанности. Они должны устраивать пиры, дарить подарки бедным родственникам. Благодаря атому возрастает престиж семьи, но богатство исчезает. Возвращение богатств в семью обеспечивалось наличием в семье признанного обществом привилегированного ребенка, в честь которого родители постоянно устраивали пиры. На них родителям и привилегированному ребенку надлежало делать соответствующие дары. Таким образом, раздаренное бедным родственникам имущество возвращалось владельцам. За право выбора привилегированного ребенка могли соперничать лишь знатные семьи, так как сам выбор сопровождался тратами, опустошительными для хозяйства. Привилегированные дети имели богатую одежду, парадное оружие и лошадей. Они также обладали культовыми вещами. Привилегированные дети могли вступать в мужские союзы, иметь рввное положение с лицами высокого социального ранга.
Возможно, что некоторые богатые детские погребения периода ремесел (Гисар, Кархемиш) и. эпохи раннеклассового общества (Ур, Киш), в которых найдено ору жие, культовые предметы, печати, символы власти, свидетельствуют о наличии подобного института в древне-земледсльческих обществах.
Веронтно, в отдельных случаях избранные дети вследствие магических свойств, которыми их наделяли, приобретали вскоре после рождения статус жреца, обязанности которого «ни должны были исполнять по достижении зрелого возраста. В случае преждевременной смерти их хоронили в соответствии с их высоким социальным рангом.
Таким образом, в основе появления богатых детских погребений, видимо, лежит идея о ребенке - носителе магических сил, связанных с божеством. Позднее, начиная
с периода ремесел, эти захоронении могут свидетель ствовать о социальном расслоении общества — возникновении института привилегированных детей, поскольку его существоввние возможно только при наличии в обществе социального неравенства.
Примечания к главе III
1 № 27, 30, 31, 32, 33, 34, 34а, 35.
* Мегила без номера; № 2(5.
3 9, 18.
* № 8, 10, 25.
л Кара-Депе: шесть мужчин возмужалого возраста (№ 2, 37, 43, 47. 51, 96), четверо мужчин зрелого возраста {.N? 5, 76, 86, 87), пять женщин возмужалого возраста (,№ 1, 39, 42, 44,’93), две женщины зрелого возраста (№ 4, 52), женщина старческого возраста (J\s 38), девушка (№ 69). шеегь погребении без антропологических определении {Х° 3. 7, 12. 61, 66).
ь Геоксюр: Н-1. Ф-I, Ы. Погребения Геокоора по комплексам не инубл и копаны Одна гробница на Алтын-Депе и одна гробница на Кара-Депе.
7 Двое мужчин возмужалого возраста (№ 85, 90), двое мужчин зрелого возраста (.N° 59, 88), женщина возмужалого возраста (.№ 89), три женщины старческого иозраста (№ 20, 70, 98), семь погребений без антропологических определений (№ 8, 14, 30, 95, 103, 104, 106).
ь Мужчина зрелого возраста (.№ 18), девушка (№ 15), два погребения без антроноло! ических определений (№ 11, 19).
s Двое мужчин возмужалого возраста (№ 32. 84), две женщины зрелого возраста (•№ 21, 58), три погребения без антропологических определений (№ 40, 46, 72).
10 в, и, д. з, м п, р, с, ц, ч, ш. а и л 12 Т|-
Женщина возмужалого возраста (№ 94), женщина зрелого возраста (Л® 97), погребение без антропологических определений (№ 45).
1< Мужчина юношески-возмужалого возраста {№ 81). двое мужчин возмужалого возраста (№ 6, 17), погребение без антропологических определений (.№ 31)
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 80 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология