Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Алёкшин В.А. -> "Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ" -> 62

Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ - Алёкшин В.А.

Алёкшин В.А. Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ — Л.: Наука, 1986. — 192 c.
Скачать (прямая ссылка): socialnayastrukturaipogrebalniyobryad1986.djvu
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 80 >> Следующая

отношение к умершему. К тому же размеры гробниц Аладжи-Хёюка, не отличающиеся монументальностью, недостаточны, чтобы разместить в них повозки.
Усыпальницы Аладжи-Хёюка находятся в пределах поселения на развалинах более ранних домов [225, с. 59], поэтому трудовые затраты, связанные с сооружением усыпальниц, незначительны, по крайней мере для ранних захоронений. Камень брали из заброшенных фундаментов, так как сырцовые стены домов возводили иа каменном цоколе.
Сравнение шахтных гробниц Ура с богатыми усыпальницами северной Сирии и Малой Азин показывает, что погребения Тиль Барсиба, Аладжи-Хёюка, Хороз-тепе лишены многих атрибутов, присущих погребениям знати раннеклассовых обществ Древнего Востока вообще (монументальность погребальных сооружений, сопроводительные человеческие захоронения) и царским захоронениям (печати с титулами) в частности. В связи с этим гробницы Тиль Барсиба, Аладжи-Хёюка и Хороз-тепе, характеризующиеся богатством инвентаря и особой формой погребальных сооружений, следует интерпретировать как гробницы знати эпохи формирования основ раннеклассового общества (финальпая часть периода ремесел).
В Тиль Барсибе поражает обилие оружия в гробнице. Перед нами, очевидно, захоронение военного предводителя, вождя племени. Остается неизвестным, кто был погребен вместе с вождем-военачальником — женщина или мужчина. Упавшая плита настолько повредила костяки, что пол и возраст погребенных установить ие удалось.
Для интерпретации погребений Аладжи-Хёюка и Хороз-тепе первостепенное значение имеют жеискне статуэтки, штандарты и зооморфные наврршия. Упомянутые категории вещей символизируют высокое общественное положение умерших, которое могло быть связаио с выполнением жреческих функций, в то время как оружие и скипетры являются символами светской власти. Видимо, основная группа усыпальниц Аладжи-Хёюка и погребение в Хороз-тепе содержат останки вождей-жрецов, функции которых могли быть сосредоточены в руках одного человека. Вожди-жрецы (гробницы А, А', В, С, D. Е, Н. К, L, Т) составляли высший социальный слой общества, выделявшийся своей знатностью и богатством. В усыпальницах зафиксированы подхоронения, вероятно, членов семьи
вождей. В гробницу С подхоронено два человека, в гроб-пицу Т подхоронена женщина [175, с. 39].
В относительно бедных могилах (F. R. S), возможно, похоронены члены того же рода, к которому принадлежали вожди-жрецы. Но в силу ряда причин (боковые ветви, ранняя смерть, младшие братья) они имели более низкий социальный статус. В таком случае аладжинский некрополь следует рассматривать как могильник знатного рода, который, судя по богатству инвентаря и своеобразию погребальных сооружений» возведенных для его членов, возглавлял племенное объединение.
Кроме богатства погребального инвентаря гробницы зиати Месопотамии и Малой Азии имеют еще одиу общую черту. Они характеризуются наличием «бытовых» удобств, которые облегчили бы умершему существование в потустороннем мире. В гробницах знати тела умерших расположены на удобных деревянных ложах, иногда под балдахинами. Погребальный инвентарь включает зеркала, гребни, ларцы и шкатулки для хранения различных вещей, туалетные наборы, игральные доски, музыкальные инструменты, обеденные столики.
В среднеазиатском и иранском регионах нет погребений знати, хотя бы отдаленно напоминающих богатые гробницы Месопотамии и Малой Азии. Богатые погребения общинной верхушки (Алтын-Депе, Улуг-Депе, Гнсар) характеризуются прежде всего ие особой формой погребального сооружения, не богатством инвентаря (хотя в какой-то степени этот фактор играет свою роль), а усложнениям церемонии похорои. которая все более выступает на передний план. Особый статус умершего реализуется по линии разработки сложных погребальных церемоний, что доступно любому обществу, где невысок уровень развития производительных сил и ограничена возможность накопления материальных ценностей в руках отдельных семей
1 Ряд фактов, связанных с обстоятельствами находки гробниц Дорака в западной Анатолии (200; 201, с. 151 — 152; 242, с. 229—232). заставляет сомневаться в достоверности этих могил как замкнутых ногро бальных комплгксов. Поэтому они не рассматриваются н настоящей работе.
' В могиле К нет навершия с геометрическим орнаментом. Зооморфные штандарты представлены в могилах 13. К. L Могилы Н. К, L, Т
1 Могилы А, В.
5 Оружие отсутствует в могиле L.
Б В могиле L жезл не найден.
7 А'. В. Н. L.
Г л А В 4 V
НЕКОТОРЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ И РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИХ ПЛЕМЕИ ПО ДАННЫМ ПОГРЕБАЛЬНЫХ ОБРЯДОВ
Имеющиеся данные о локализации могильников позволяют сделать вывод, что расположение некрополей вне поселений не зависит от характера социального строя древне-земледельческих обществ. В западной Анатолии (Хаджи лар, Бабакей, Йортан, Кушура, Караташ, Троя), юго-восточном Иране (Тали Иблис, Шахри-Сохте, могильник близ города Шехабада), западном Иране (луристаиские могильники) могильники вне поселений появляются очень рано (период развитой экономики производящего типа). Возникнув в VI тысячелетии до н. э., эта традиция существует в упомянутых регионах в течение нескольких тысячелетий. Незначительное количество погребений взрос-лых, обнаруженных при раскопках ряда поселений северной Месопотамии (Телль-эс-Севван, Хассуиа, Гавра) и открытие обособленного могильника в Самарре позволяют прийти к выводу, что аналогичная традиция характерна также для некоторых районов севера Месопотамии.
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 80 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология