Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Арешян Г.Е. -> "Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря" -> 7

Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря - Арешян Г.Е.

Арешян Г.Е. Железо в культуре древней передней Азии и бассейна Эгейского моря — Москва, 1976. — 13 c.
Скачать (прямая ссылка): jelezovkulturedrevneyazii1976.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 .. 9 >> Следующая


54 Первая книга Самуила, XVII, 1, 3—7.

55 Числа, XXXV, 16.

58 ARAB, 1, § 120.

95
Нинурты I (1244—1208 гг. до н. э.), упоминающие орудия труда, в качестве материала, из которого они изготовлены, отмечают бронзу 57.

Во времена Тиглатпаласара I (около 1100 г. до н. э.) мы застаем уже несколько изменившуюся ситуацию. Хотя в Надписи на призме говорится: «Я собрал мои колесницы и моих воинов и по крутой горе и сквозь тяжелые тропы я провел дорогу бронзовыми заступами» 58, а в другом месте еще раз упоминаются бронзовые орудия 5S, тот же текст содержит и другие свидетельства.

Описывая охоту, Тйглатпаласар сообщает: «четырех туров... моим могучим луком, моим железным копьем и моими острыми дротиками я убил» 60. На первый взгляд кажется, что качественно новое упоминание железного копья не влечет за собой количественной характеристики металлургических изменений. Однако среди упоминаний железного оружия, часто рассматривавшегося как сокровище, в текстах середины II тысячелетия до н. э. не упоминаются копья, и археологические находки служат тому подтверждением: среди находок драгоценного железного оружия

III — середины II тысячелетия до н. э. нет пока что ни одного наконечника копья. Наконец, это свидетельство хорошо перекликается с цитированным выше описанием доспеха Голиафа. Эти данные подтверждают начало индустриального производства оружия из железа в Западной Азии в XII—XI вв. до н. э.

А теперь перенесемся через полтора столетия, в эпоху ассирийских царей Тукульти-Нинурта II (890—884 гг. до н. э.), Ашшурназирпала II (883—859 гг. до н. э.), Салманасара III (858—824 гг. до н. э. по Майссне-ру). Здесь читатель попадает в пору развитой индустрии, эпоху широкого освоения железа. Тукульти-Нинурта II, совершив поход против стран Наири, получил в виде дани медь, свинец, железо, дерево, лошадей, мулов 61. Более того, его же анналы сообщают о. массовом использовании орудий труда из железа 6V Тукульти-Нинурта II повествует: «20 мин золота, 20 мин серебра, 32 таланта свинца, 130 талантов меди... 1 талант железа...— вот дань Лакейца Хаматайи» 63.

Преемник Тукульти-Нинурта II Ашшурназириал II широко пополняет запасы железа с помощью накладываемой дани. Под пятым годом царствования его анналы описывают поход на Кутмухи (Коммагена) и Замани. «Два таланта серебра, два таланта золота, 100 талантов свинца, 100 талантов меди, 300 талантов железа, 100 сосудов из бронзы, 3000 медных чаш, медные кубки, медные котлы... я получил»64. В том же походе использовались железные орудия для расчистки дороги 65. Во время походов ассирийцев к Аману и побережью Средиземного моря Ашшурназирпал II получил в виде дани от Сангара, царя Кархемиша и страны Хатте, 100 талантов меди, 250 талантов железа и другое, а от Лубарны Хаттинского близ города Кунулуа — 20 талантов серебра, 1 талант золота, 100 талантов свинца, 100 талантов железа и пр.66

Следующий ассирийский царь Салманасар III во время походов против городов Киликии и на Хаттину взымал дань, среди которой фигурировало железо «без меры» 67. Надпись на Монолите из Kypxa сообщает о том, что Салманасар III получил в виде дани от царя хаттинитов 300 талантов же-

57 Ibid., I, § 160, 165.

58 Ibid., § 222.

59 Ibid., § 236.

60 Ibid., § 247.

61 ARAB, I, § 405.

62 Ibid., § 411.

63 Ibid., § 412.

64 ARAB, I, § 466.

65 Ibid., § 461.

66 Ibid., § 476, 477.

67 Ibid., § 583, 585.

•96
леза, от Хапану, сына Габбари, «что живет у подножья горы Амман»,—

ЗО талантов, а Сангара, царь Кархемиша, поднес ему 100 талантов железа 6S.

Как видно из приведенных текстов, основными областями, откуда ассирийцы получали железо, были Хатте, Хаттина, Аманские горы и Коммагена. Здесь следует отметить, что ассирийцы получали также запасы индустриального железа из района, примыкавшего с северо-востока к указанной территории, т. е. из юго-западной части Армянского нагорья. В этом отношении интерес представляет надпись Ашшурназирпала II на монолите из Курха.

Текст Монолита сообщает: «дань страны Шупре: серебро, золото, медь, свинец, железо...» .

В более позднее время железо настолько прочно вошло в повседневную жизнь, что упоминания о его количестве практически исчезают в ассирийских царских анналах. Иногда, правда, оно мельком отмечается в некоторых летописях. Так, Саргон II сообщает, что он пожертвовал вавилонским храмам «несчетное количество железа». Это, однако, не означает, что слово «железо» больше не встречается в аккадских текстах.

С X-IX вв. до н. э. под влиянием развитой индустрии в мышлении древних народов Западной Азии метафоризуются уже не свойства железа как металла, а типы изделий, созданные в процессе сидерургического производства. В анналах Ашшурназирпала II читаем: «Вершина горы, вздымалась, как острие железного кинжала, и ни одна птица небесная, что летает, не могла достичь ее» 70.

То жо выражение встречается в Анналах при описании подавления восстания в Замуа71. Постепенно понятие «железный кинжал» становится синонимом оружия вообще. В одном из писем Куюнджикской библиотеки Набушумлишир пишет царю: «...но когда слуги царя, моего господина, завоевали их, те, кто избег железного кинжала, подыхают от голода» 72. В письме Беликиши царю Ашшурбанипалу patar parzilli «железный кинжал» опять-таки фигурирует как синоним всякого оружия 73. Небезынтересно отметить, что это последнее понятие скрещивается с сакральной функцией железа. Ашшурбанипал (668—626 гг. до н. э.) писал Белибни и народу Ниппура: «Вам известно, что (подобно тому) как железным кинжалом Ашшура (и) моих богов, страна была истреблена огнем...» 7\ Аналогичное выражение содержит и письмо Ашшурбанипала, посланное им Набуушшебши и народу Урука75.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 .. 9 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология