Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Дзиговский А.Н. -> "Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья " -> 11

Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья - Дзиговский А.Н.

Дзиговский А.Н., Островерхов А.С. Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья — Одесса, 2000. — 264 c.
ISBN 966-7609-01-4
Скачать (прямая ссылка): steklyannayaposudaskifov2000.djvu
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 70 >> Следующая

Значительно пополнили наши знания об устройстве стеклоделательных мастерских на рубеже поздней антич-иости и раннего средневековья, остатки производственного комплекса, открытые Э. А. Николаевой (1981; 1991) на Ильичевском городище в азиатской части Боспора, отождествляемого с Трапезундой Иордана. Мастерская датируется второй половиной VI в. Это был «синкретический» комплекс. Он состоял из помещения, где находились две печи для фриттования и варки стекла, помещения с печью, где происходила закалка продукции, помещения, где находилась мастерская для починки керамики, «лавки» для продажи готовых изделий и ряда подсобных помещений.
Стекловаренные печи этой мастерской отличались от обычных домашних печей лишь деталями: наличием отверстий в стенках и муфт для нагнетания воздуха при помощи мехов; отверстий в плите перекрытия с заглушками, а также каменной заглушки из свода печи. Весь пол помещения, где находилась стеклоделательная мастерская, был заполнен тонким белым песком, высыпавшегося из разрушенного каменного ящика. Последний находился недалеко от печи. В оградке из сырцовых кирпичей были сложены запасы костей. Отдельно на керамических плитах лежал толстый слой камки. По мнению исследовательницы, зола этих растений применялась ремесленниками для изготовления стекла.
Здесь же были найдены орудия труда стеклоделов. Это крупная ручная мельница для размола песка, деревянная лопаточка, железные щипцы с каплей застывшего на них стекла, глиняные печные подставки, «рогатые кирпичи»
39
для поддержки понтии, каменные гладкие плитки, на которых при помощи специальных «утюжков» разглаживалось оконное стекло, бронзовые пинцеты для обработки формирующихся изделий, тигли для варки стекла, а также амфора для воды, в которую обмакивали инструментарий. Как полагает Э. Я. Николаева, в этой мастерской работали привозные византийские мастера, которые, сохраняя связь с метрополией, пользовались традиционными рецептами и сырьем, «приспосабливая для нужд своего производства печи металлургов, гончаров, а то и просто домашние печи ».
Следующее в хронологической последовательности — это описание стеклоделательной мастерской в сирийской рукописи, датируемой не ранее IX в. Комплекс состоит из шести помещений, расположенных на трех разных уровнях: огонь разводился в трех нижних углубленных в землю помещениях. Стекло варили в среднем, а в двух верхних сосуды остывали (Charleston, 1978). Также выглядит печь (рис. 7) в приложении к рукописи «О причине вещей» монаха Рабануса Мауруса (1023 г.), хранящейся в библиотеке монастыря Монте-Кассио в Италии (Безбородов, 1969, с. 104, рис. 17).
К XI—XIII вв. относится каменная печь с глинобитным купольным перекрытием, исследованная у с. Крушвица в Польше. По мнению польских ученых (Olczak, 1968, rye. 16; Dekowna, 1992, s. 387, rye. 2), она предназначалась для фриттования сырьевых материалов.
К X — началу XIII вв. относится сочинение анонимного автора, вернее авторов, «De coloribus et artibus Romanorum», получившее в специальной литературе название «Трактата Гераклиуса» (Фармаковский, 1922, с. 114—119, 154—164, рис. 2—4). Особенно ценной является III книга «Qu modo efficitur vitrum (album et etiam de diversis coloribus)», где собраны рецепты изготовления стекла, указания на конструкцию печей и описание про-
40
цесса варки стекла. Установлено, что эта часть трактата была написана во Франции в XII — начале XIII вв.
Другой трактат «Diversarum artium schedula» принадлежит перу монаха Теофила (Рогеруса) из Патерборна. Последний жил, как считают одни, в X в., как считают другие, в конце XI — первой половине XII в. (Фармаков-ский, 1922, с. 120; Щапова, 1988а, с. 15). Изготовлению стекла посвящена вторая (из трех) книга. При описании стеклоделия автор придерживается своеобразной системы изложения: сначала описывается оборудование мастерской, а затем идет изложение разных работ: выделка дутой посуды, оконного стекла, цветного стекла, стеклянной глазури по глине, витражей с живописью по стеклу и т. п. Мастерская Теофила имеет три печи (рис. 8) разных назначений (Фармаковский, 1922, с. 145, рис. 1).
Описание стекловаренных печей Гераклиусом и Теофи-лом (с их графической реконструкцией М. В. Фармаков-ским) оживляет рисунок с изображением одной из таких мастерских, сделанный в 1340 г. путешественником Жаном де Бургонем (Безбородов, 1969, с. 104, рис. 18). На переднем плане видим трехкамерную универсальную печь:
1) для расплавления шихты; 2) рабочую; 3) для обжига изделий. Возле печи видим стеклодува. Двое мастеров следят за процессами, происходящими в печах. Сзади печи видим двух работников, следящих за поддержанием огня в топочных камерах. На заднем плане один из подмастерьев переносит в мешке сырьевые материалы. Второй разбивает фритту. Третий переносит в такой же посудине измельченную фритту к печам (рис. 9а). Похожая емкость изображена и на гравюре с изображением венецианской фриттовальной печи в книге Г. Агриколы (рис. 96). Следует полагать, что в состав мастерской входила и фритто-вальная печь. Но ввиду особой вредности ее испарений на человека и повышенной пожароопасности (Сравни: Щапова, 1985), она находилась в уединенном месте — там, куда направляется подмастерье с мешком.
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 70 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология