Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Дзиговский А.Н. -> "Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья " -> 27

Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья - Дзиговский А.Н.

Дзиговский А.Н., Островерхов А.С. Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья — Одесса, 2000. — 264 c.
ISBN 966-7609-01-4
Скачать (прямая ссылка): steklyannayaposudaskifov2000.djvu
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 70 >> Следующая

Марганец также имеет весьма древние традиции в стеклоделии (Безбородов, 1969, с. 64—66; Лукас, 1958, с. 229, 300). Вплоть до римского времени он использовался лишь в качестве красителя. Наиболее ранние образцы, окрашенные марганцем, относятся к III тыс. до н. э. (Островерхов, 1997,с. 76). Встречаются они и среди стекол бел озер-ского времени (Евдокимов, 1987, с. 122, табл. 2, ан. 4). Р. А. Бахтадзе (1964, с. 100) отмечает, что на территории Грузии применение марганца в стеклоделии засвидетельствовано с VI—III вв. до н. э. Повышенные концентрации марганца яаляются одной из характерных черт кавказских стекол (Dekowna, 1980, s. 121 —122) эпохи средневековья.
В нашей выборке стекол, окрашенных марганцем, от-
носительно мало (табл. 3, ан. №№ 1а; 21—23; 366; 376;
42а). Прослеживается закономерность: розовое и фиоле-
117
товое стекло всегда сочетается с молочно-белым. Изделия с таким сочетанием довольно ранние. Они датируются VI—V вв. до н. э.
Показательным является и набор глушителей, использовавшийся хюалургами. Сильным заглушающим действием обладают соединения сурьмы (Химическая технология стекла.., 1983, с. 93). Ученые установили, что в стекломассе они могут образовывать ряд соединений. Так, соединение CaSb2Ofi или же CaSb2Ov делают стекло молочно-белым. Если же сурьма находится в виде соединения Pb2Sb207, то она является источником глухого желтого стекла (Batason and Hedgas, 1975).
Применение сурьмы для получения опаковых молочно-белых и желтых стекол зафиксировано уже во II тыс. до н. э. Этот металл упоминается среди глушителей стекломассы в одном из клинописных текстов из библиотеки Аш-шурбаннипала (Безбородов, 1956, с. 35). Глушащие свойства сурьмы были известны и древнеегипетским ремесленникам (Лукас, 1958, с. 35). Новые данные об использовании сурьмы в стеклоделии предоставляют восточноевропейские материалы. Так, находки бус из глухого желтого стекла в позднеямном погребении у с. Верхнетарасов-ка в Нижнем Поднепровье позволили сделать вывод, что глушитель Pb2Sb2Or был известен ремесленникам уже в
XVIII в. до н. э. (Евдокимов, Оетроверхов, 1994). Этот же глушитель был зафиксирован в ряде раннекобанских стекол X—IX вв. до н. э. на Северном Кавказе (Оетроверхов, 1994а). Здесь сурьма корреллируется с применением зольных рецептур. Такое необычное сочетание дало повод нам сделать вывод, что во II — начале I тыс. до н. э., наряду с египетской и месопотамской, существовала кавказская школа стеклоделия.
Особенностью стекла «финикийских» сосудов является присутствие сурьмы практически во всех проанализированных образцах. Ее содержание здесь колеблется от де-
118
сятых долей процента до 9% (рис. 34а). В различных случаях она выполняла различное технологическое предназначение. В молочно-белом опаковом стекле (табл. 3, ан. №№ 1—2; 5а; 21; 286; 36а; 37а; 386; 426; 51в) ее содержание колеблется от 0,25 до 9%. Содержание Sb2Os в желтом стекле (табл. 3, ан. №Nn 36; 46; 56; 66; 76; 86; 96; 106; 12а; 126; 136; 176; 186; 20; 25; 26а; 276; 296; 436; 47; 496; 506; 516; 526; 546; 566; 576; 586) варьируется от 0,25 до 5,5%. Свинца — соответственно от 0,12 до 40% (рис. 38). Соотношение Pb/Sb колеблется от 1:1 до 1:19, то есть на одну часть сурьмы приходится соответственно от 1 до 19 частей свинца (рис. 39). Как свидетельствует Кашанский керамический трактат 1301 г., подобнуюсвинцово-оловянни-стую (в нашем случае свинцово-сурьмянистую смесь) древние и средневековые стеклоделы готовили заблаговременно (Сайко, 1969, с. 128; Островерхов, 1993, с. 21).
Подобным заглушающим действием обладают соединения олова с кальцием и соединения олова со свинцом CaPbSn03 и Pb2Sn020e (Безбородов, 1969, с. 72; Turner and Rooksby, 1959; Batason and Hedgas, 1975). В древности и средневековье знали оба варианта. Различия в их выборе являются одним из показателей, характеризующих школы в стеклоделии. Применение оловяннистых соединений обычно корреллируется с зольными рецептурами. Эти показатели характерны для месопотамской школы стеклоделия. В Восточной Европе стекла с такими индикаторами характерны для эпохи архаики — VI в. до н. э. (Кондратьев, 1987, с. 8; Островерхов, 1989, 19906, 1993, с. 20—22). Использование глушителей на сурьмянистой основе в абсолютном большинстве случаев корреллируется с содовыми рецептурами. Начиная с конца VI в. до н. э., и вплоть до первых веков н. э., такие стекла доминируют как в Средиземноморье, так и Северном Причерноморье. Исключение составляют два образца молочно-белого и желтого стекла от полихромных бус типа 192
119
(Алексеева, 1978, с. 43, табл. 27:89), где глушители были составлены на оловяннистой основе. (Островерхов, Охотников, 1985, с. 32, ан. № 9а), а само стекло сварено на соде. Вероятно, мастерские, выпускавшие такую стекломассу, следует искать где-то в контактной зоне, там, где могли непосредственно соприкасаться средиземноморские и месопотамские стеклоделы.
В связи с установлением факта широкого использования в средиземноморском стеклоделии сурьмы не лишне будет вкратце остановиться на вопросе о местах добычи сурьмянистых руд в древности. По данным А. Лукаса (1958, с. 308), ни металлическая сурьма, ни сурьмянистые руды, за исключением слабых следов в других минералах, в Египте не встречаются. Залежи антимонита имеются в Малой Азии (Калустов, 1925, с. 22—23), Иране, островах Лесбосе и Хиосе. Очень богат сурьмой Кавказ. Там залежи этого металла имеются в Грузии и Азербайджане (Тавадзе, Сакварелидзе, 1959, с. 37 сл.; Селимханов, 1970, с. 73). В верховьях р. Риони открыты сурьмянистые разработки, которые эксплуатировались еще во II тыс. до н. э. (Гобед-жишвили, 1952). Залежей сурьмы нет в Месопотамии (Forbes, 1950, р. 263). Следует полагать, что основными поставщиками сурьмы для стеклоделательных мастерских Средиземноморского бассейна были Кавказ и Малая Азия. Небольшие месторождения антимонита, имевшиеся в Элладе, едва ли могли удовлетворить все возрастающий спрос античных металлургов и стеклоделов.
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 70 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология