Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Дзиговский А.Н. -> "Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья " -> 45

Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья - Дзиговский А.Н.

Дзиговский А.Н., Островерхов А.С. Стеклянная посуда как историческое явление в памятниках скифо-сарматского времени Украины, Молдовы и Российского подонья — Одесса, 2000. — 264 c.
ISBN 966-7609-01-4
Скачать (прямая ссылка): steklyannayaposudaskifov2000.djvu
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 70 >> Следующая

Петухи символизировали воинственность, боевитость, мужественную добродетельность в борьбе. Изображение противостоящих («affrontes») петухов связывалось с идеей «мирового дерева» (arbur mundi), «древа жизни», «оси мира» (axis mundi), «мировой горы», «омфала», пупа зем-
189
ли и т. п. (Сравни: Островерхов, Батизат, 1999; Топоров, 1991). С другой стороны, изображение петушиных боев было направлено на выполнение социальных и общественных функций. В этих сценах видят символ победы покойных над врагами (Онайко, 1982, с. 254).
Таким образом, проникновение образа петуха в скифскую, а затем сарматскую среду, следует связывать с античным влиянием, в частности, Бос пора, на кочевников. Символика дерущихся птиц была особенно созвучна воинственному мировоззрению номадов.
Пути проникновения стеклянной посуды в глубины континента на отдельных этапах и в отдельные местности были различными. В свое время Л. К. Галанина (1970, с. 42; 1980, с. 36), имевшая сведения только о курджипской фиале с лепестковым орнаментом, присовокупив чашу из Триалети, полагала, что эта категория продукции доставлялась еш Северный Кавказ караванными путями через Кавказ, минуя понтийские колонии. К близким выводам по отношению к более поздним литым фиалам (экпомам) и канфарам пришел И. И. Марченко (1988, с. 4). Основываясь на факте отсутствия находок подобных артефактов в некрополях и городах Боспорского царства, этот автор сделал предположение, что появление канфаров и экпом на Северном Кавказе было связано с установлением прямых контактов варварского населения региона с мало-азийскими государствами.
В свете современного состояния источниковедческой базы такая точка зрения теряет свое абсолютное значение. Действительно, торговый и военный караванный путь из Ближнего и Среднего Востока в Восточную Европу через Кавказ существовал издревле (Крупнов, 1960, с. 67 сл.. рис. 4, 1958). Для последних веков до н. э. — первых веков н. э. он известен как «торговый путь Страбона» (Кондратьев, 1987, с. 15). Но последние находки фиал с лепестковым орнаментом показывают, что они более или ме-
190
нее равномерно «рассеяны» по всей территории Степного Причерноморья и Кавказа (рис. 23). Это дает возможность предположить ряд альтернативных решений. В частности, не исключена возможность проникновения подобных изделий к скифам через фракийцев, с которыми причер номорские номады поддерживали тесные контакты (Ме-люкова, 1979), или при посредничестве причерноморских городов. Об этом может свидетельствовать, в частности, тот факт, что Семеновский комплекс находился в непосредственной близости близ античной Тиры.
Хотя в эллинских центрах Северного Понта фиалы с лепестковым орнаментом пока не найдены (исключение составляют неопубликованные фрагменты вазы из поселения Панское-1 в Крыму — информация А. Н. Щеглова), это не значит, что северопричерноморские греки не знали о существовании такой категории продукции. Общеизвестно, что некрополи античных городов имеют, как правило, менее богатый инвентарь, чем курганы варварской знати. В большинстве случаев в них нет драгоценных изделий, центрами производства которых часто были сами колонии. Следует также отметить, что находки стеклянных ваз у скифов сопровождаются массовым античным импортом, находимым многочисленные аналогии в древнегреческих городах нашего Юга, при практическом отсутствии достоверно атрибутируемых ахеменидских изделий. И наконец, как уже говорилось выше, нельзя отрицать возможности изготовления части фиал с лепестковым орнаментом из завезенной со стороны стекломассы в ряде крупных центров ремесла на северных берегах Черного моря.
Как и другие категории античного импорта, «финикийские» парфюмерные флаконы попадали к скифам по традиционному «торговому пути Геродота» и его многочисленным ответвлениям (Болтрик, 1990; Граков, 1947; Ши-лик, 1989; Островерхов, 19816). Наиболее ранний амфо-
191
риск, найденный в Среднем Поднепровье, был скорее всего завезен из Ольвии (Сравни: Онайко, 1966, с. 50). То же самое можно сказать о «финикийских» сосудах, происходящих из могильника у с. Петуховка. С ближайшей округой Ольвиго связывали не только речные пути, но и разветвленные сухопутные коммуникации (Карасев, 1956; Лисецкий, 1994). В Днестро-Дунайское междуречье в IV—III вв. до н. э. такая продукция могла попадать при посредничестве Тиры, Никония, Ольвии или Истрии (Ба-нару, 1997, с. 178; Самойлова, 1988, с. 41; Сапожников, Оетроверхов, 1988; Бруяко, Назарова, Петренко, 1991). В Нижнее Поднепровье «финикийские» сосуды и фиалы с лепестковым орнаментом могли поступать как из Боспо-ра, так и Ольвии (Болтрик, 1990; Онайко, 1970).
Торговля дорогой стеклянной посудой и украшениями в античных городах Северного Причерноморья и в Средиземноморье в VI — I вв. до н. э. велась в специальных ювелирных «лавках». (Оетроверхов, 19886; Wodlley, 1938, р. 157—159). Более сложным и многовариантным был процесс организации торговли стеклянной продукцией в глубинах континента. Мы выделяем несколько форм такой торговли: 1) торговля в стационарных «лавках», организуемых на крупных варварских городищах и поселениях;
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 70 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология