Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Колчина Б.А. -> "Статистико-комбинированные методы в археологии" -> 109

Статистико-комбинированные методы в археологии - Колчина Б.А.

Колчина Б.А., Шера Я.А Статистико-комбинированные методы в археологии — М.: Наука, 1970. — 219 c.
Скачать (прямая ссылка): statistikokombinirovaniemetodi1970.pdf
Предыдущая << 1 .. 103 104 105 106 107 108 < 109 > 110 111 112 113 114 115 .. 126 >> Следующая

Преимущественное распространение сожжений в урне на ранней стадии существования могильника (до середины IX в.) позволяет поставить вопрос об их отношении к погребениям в урнах вендельского периода (УП-УШ вв.). Одна из наиболее ранних могил Бирки (It 549), датированная по черепаховидной фибуле УШ в., содержит сосуд, не укладывающийся в типологию Д.Селлинг (охватывающую 1Х-ХП вв.), но чрезвычайно близкий лепным урнам вендельского времени (Q5] , стр.80-83). Такие признаки, как положение в могилу гребня, жертвоприношения, также извеотны в более ранних памятниках; шейные гривны с "молоточками Тора" появляются в погребальных комплексах Скандинавии в середине УН1 в. ([6], табл.Х1У). Связь погребального обряда сожжений в урнах с обрядами предавствующего периода объясняет устойчивость ритуала, которую не всегда удается проследить в других вариантах и типах погребений о сожжением.
Данная классификация позволяет рассмотреть три основных варианта погребального обряда с сожжением в долине озера Мелар в "эпоху викингов": сожжения в урнах, сожжения в ладье (в урнах и без урн) и сожжения без урн. Наиболее ранними из них являются погребения в урнах.
Это наиболее устойчивый обряд, продолжающий традицию урновых погребений вендельского периода; именно о этим типом погребений прежде всего связано сочетание всех характерных признаков погребального ритуала, которые мы находим затем - но уже в менее устойчивых сочетаниях -в других вариантах е типах: курганная насыпь, кострища, костяной гребень, положенный в могилу после сожжения, гривны с "молоточками Тора", жертвоприношения (обугленный в пламени погребального костра хлеб, возможно, и остатки погребальной тризны, зарытые в насыпи курганов.
В вендельский период этот обряд можно с уверенностью связать с широким социальным слоем рядовых общинников-земледельцев, бондов Средней Швеции. По-видимому, они же остаются носителями этого обычая и в более позднее время. Правда, не нужно забывать, что именно в среде этой части населения прежде всего сформировались те новые социальные силы, движеяие которых определило облик скандинавского общества "эпохи викингов".
В погребальном обряде это движение, на наш взгляд, ярче всего проявилось в развитии особого типа погребений - сожжений в ладье. Есть основания предполагать, что этот обряд представляет собой результат взаимодействия двух основных обрядов вендельского периода - урновых сожжений и трупоположений в ладье, бывших в эпоху УП—ЭТИ вв. исключительной привилегией родовой знати. В описании сожжения в ладье, оставленной Ибн-Фадланом ([14], стр.80-81), зафиксировано размещение покойника (сидя, в кормовой части ладьи), вещей и жертвоприношений перед сожжением, до деталей повторяющее те же признаки, дошедшие до нас в погребениях в ладье Венделя ([4], стр.112-127) и Вальсгерда ([6], 1942, 1952). Такое точное копирование моментов погребального ритуала, чрезвычайно устойчивого в течение по крайней мере 500 лет (УП-1Х вв.),не может быть олучайным. Немногочисленность инвентаря некоторых сожжений в ладье становится понятной, если сравнить их с раскопанным Арбманом трупоположением в ладье "эпохи викингов" в Арбю ([15], стр.45-102), где в составе инвентаря не было найдено ни одной металлической вещи. В случае сожжения от такого рода погребений не осталось бы ничего, кроме неокольких десятков заклепок и кучки кальцинированных костей.
Само по себе изменение традиционного погребального обряда, симбиоз обряда знати и рядовых бондов, возможно, говорит о возрастающей роли новых социальных сил, усваивающих и по-своему перерабатывающих старинные обычаи, и об ослаблении позиций родовой знати.
Дальнейшая эволюция погребального обряда-Бирки ведет не к появлению новых его вариантов, а к разложению и деградации уже существующих. Трулосожжения без урн, по-видимому, представляют собой именно результат такой деградации, типологически и хронологически наиболее позднюю стадию развития обряда, стадию упадка.
189
Сколько-нибудь устойчивое сочетание собственно ритуальных признаков отсутствует, на первый план выотупают различия имущественные, следовательно, социальные. В отдельных группах погребений этого типа мы можем попытаться опознать погребения купцов, может быть, воинов, богатых женщин, но ничего нельзя сказать о сохранении старых либо появлении новых черт ритуала: кроме инвентаря могилы различаются лишь размерами насыпи, а ведь это гоже в конечном счете показатель богатства и могущества погребенного.
распространение именно этого варианта обряда оо второй половины IX и особенно в X в,, вероятно, свидетельствует о дальнейшем развитии социальных изменений и связанном с ними наступающем кризисе язычества. Освобожденные бурным развитием "века викингов" социальные силы начинают открисгаллизовываться в новую социальную структуру, для котороР религиозные представления язычества оказываются ухе наивными и недостаточными.
Христианизация Бирки, в конце IX-X в. охватившая широкие слои населения (о чем свидетельствует значительное количество христианских могил этого времени), по-видимому, ускоряла и стимулировала эти процесса, отразившиеся в разложении и деградации традиционного языческого погребального обряда.
Предыдущая << 1 .. 103 104 105 106 107 108 < 109 > 110 111 112 113 114 115 .. 126 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология