Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 1

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)

Автор: Крадин Н.Н.
Издательство: В.: Дальнаука
Год издания: 1992
Страницы: 239
Читать: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
Скачать: kochevieobshestva1992.pdf

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
Институт истории, археологии и утцографии народов Дальнего Востока
Н.НДрадин
КОЧЕВЫЕ ОБЩЕСТВА (проблемы формационной характеристики)
Владивосток
"Далькаука"
1992

Крадин НД1, Кочевые общества (проблему формационной характеристики) / йн-
т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДБ О РАН,
Владивосток: Дальнаука, 1992. 240 с-
В монографии даетоя состояние дискуссии о характере общественного строя
кочевых обществ. Анализируется экономический ба-зио номадизма, его
социально-экономическая структура и формы социололитической организации.
Предлагается нетрадиционное решение вопроса формационной природа
кочевничества.
Для историков, этнографов, археологов, философов, а также всех, кто
интересуется дискуссионные проблемами докапиталистических обществ.



3
"Различный языки и точки зрения на систему могут оказаться
дополнительными, поскольку все они связаны с одной и той яэ реальностью,
но не сводятся к одному-единственному описанию. Неустранимая
множественность точек зрения на одну и ty see реальность означает
невозможность существования божественной точки зрения" с которой
открывается "вид" на всю реальность"*
Юригокнн, И.Стенгерс
ПРЕДИСЛОВИЕ
В марксистском кочеваиковедеяин вопрос о формационной природе номадизма
является, дояалуй, ключевым, и при его решении логичным было бы опираться
на общетеоретические универсалии. Однако в кйотонте ъреш о иоля&р}
очевидностью можно говортъ о глубоком кризисе марксистского понимания
мироздания* Следует оговорить, что под марксизмом, в данном случае, я
понимаю не псевдонаучную идеологическую доктрину, проповедующую
неизбежность свержения капитализма и установления коммунистического
равенства, а направление в социологических науках* в традиции которого
входит объяснение исторического процесса с материалистических позиций в
категориях понятийного аппарата, разработанного Я Марксом- Д таких причин
кризиса марксизма мне видится две. Во-первых, кризис и распад мировой
системы социализма" разрушившие снаружи стройный фундаментальный "дятивм"
человеческой историки, во-вторых, догматизм и закрытость марксистской
философии истории, подорвавшие пятичленку еще ранее изнутри. Не случайно
в настоящее время практически все неортодоксально мыслящие ученые, так
или иначе относящиеся к марксистскому лагерю, отказались от догматической
пятичленной схемы*
Существующие сейчас подходы условно монно обозначить как "однолинейные",
"многолинейные" и смешанные1Т. Первые отличаются от пятичленной схемы
количеством формаций (разумеется, только этим различия не
ограничиваются)* Либо их шесть - между первобытностью и рабовладением
исследователи располагают т*азиатский (политарный) способ производства1*
Доранашвили,
4
I978\ I9?6; Теория,., 1962, с.156-164; Яапуестиг, 19Ш; Семенов%
1988 и др./. Либо их четыре - вместо рабовладения и феодализма единая
докапиталистическая формация: "сословно-классовое общество" /йлюшечкин,
1986; 1986а; 1990/ или, так называешь,"вечный феодализм1' /Кобшцанов,
1974; 1986/,
Многолинейный подход к всемирной истории наиболее последовательно
отстаивает Л .С"Васильев /1963, с.56; 1984; 1985; 1988/* По его мнению,
во всей последервобытаой истории существуют только две формационные
линии: "государственнособственническая" и
"частнособственническая". Похожая позиция сформулирована в работах
Д+И*Фурсова /1989;ПСИКА, 1988, с*5-5з/, считающего, что вторичная
макроформация распадается на "субъектный" развивающийся (рабовладение,
феодализм и капитализм) и "системный" тупиковый (азиатский способ
производства) потоки, а также в статьях А.А.Кара-Мурзы /1989; 1990/.
Промежуточное место занимают те исследователи, которые, как правило,
опираясь на концепцию исторического процесса ^Маркса /об этом см.;
Бородай и др*, 1974, с.75/, выделяют на добуриу-азной стадии вторичной
формации несколько возможных моделей развития /Меликишвили, 197?; Киселев
Г.С., 1985; 1968; Павленко, 1987; 1989; Седов, 1987 и др./*
Кризис коснулся не только марксистского понимания изображения
исторического процесса, но и затронул концептуальное "ядро11 парадигмы -
категорию "общественно-экономическая формация11. Философы-формационщикн
бурно дискутируют вопросы: является формация типом-стадией общества или
конкретно-исторической эпохой; составляют суть формации только
экономические отношения (так называемая "узкая" трактовка термина) или
все общественные отношения в целом ("широкая" трактовка^ являются
формации реальностью или же зютолько теоретические абстракции; может ли
быть формация многоукладной или состоит только из одного способа
производства*
К сожалению, приходится констатировать, что удовлетворительного
объяснения, что Ее такое общественно-экономическая формация, никто из
философов так и не дал. К тому же полемика, большей частью, носит
схоластический характерf поскольку многие авторы не поднимаются выше
фехтования на цитатах из классиков. Складывается своего рода замкнутый
< 1 > 2 3 4 5 6 7 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология