Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 22

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 103 >> Следующая

исследователей, считающих* что куренная и аильная системы кочевания ке
исключали друг друга, а их бытование было связано е различными
политическими, социальными, экономическими факторами, но никак не с
49
разложением родового строя у кочевых народов /Марков, 1976* с"57-58;
Першии^ Хазанов, 1979, с.57; KSnig, I98I,s, 29; Таскин, 1984, с.22 и
др./.
Нельзя не отмстить более слабое, нежели у оседлых народов, развитие
ремесла у номадов. Археологические источники свидетельствуют, что у
печенегов и половцев следов керамики почти нет, они не знали даже
гончарного круга /Федоров-Давыдов, 1966, с.197-198/, Однако у киданей
керамическое производство достигло достаточно высокого уровня /Ивлиев,
1988а/¦ Впрочем, кидани все-таки были более ближе к полукочевому нежели к
чисто номадному скотоводческому хозяйству, но к у них ремесло имело
домашний характер, а его расцвет связан с чужеземными мастерами из
земледельческих государств, которых кочевники-завоеватели называли
"драгоценными как коралл11 / v/ittfogei, h'eng Chiasheng , 1949, p.149/.
Похожую картину рисуют и письменные источники- У ухуаней "женщины умеют
вышивать по коже, делать узорчатые вышивки,ткать шерстяные ткани; мужчины
умеют делать луки, стрелы, седла и уздечки, ковать оружие из металла и
железа" /ШГД, с,64/. У огу-зоз и туркмен ремесло также носило домашний
характер /Агаджа-hos, 1969, с.98-99/, 0 тюрках источники свидетельствуют
нечто подобное. Кочевник "делает все процессы ремесла сам, не просит
помощи у товарища и не обращается за советом к другу" /Мандельштам, 1956,
с,241/* Монголы наиболее квалифицированную часть рэиеезшнвди&ов
захватывали ъ завоеванная странах и сгоняли со всего мира в свои степные
города /см,, например: Полубояринова, 1978/. Однако внутри собственного
кочевого общества ремесло находилось в неотделенном состоянии от
скотоводческого труда. Монголы сами "изготовляли деревянные каркасы юрт,
седла, уздечки, путы.,, ведра, корыта, ломки... луки и стрелы, ножи,
колья, щиты и другие предметы вооружения и военного снаряжения" /Далай,
1933, с.97/. Ситуация не изменилась вплоть до народной революции 1921 г.
По словам побывавшего в Монголии в те годы И,М"Майского, каждая юрта
являлась самостоятельной мастерской, но ремесленная специализация не
выкристаллизовывалась в сколько-ни-будь значительные формы. "Кое-где в
стране... имелись столяры, плотники, куансцы, ювелиры, сапожники и т.д.
Однако ремесленное производство было настолько слабым, что о ого
народнохозяйствен-
50
ном значении говорить трудно. Чрезвычайно характерно, что монгольский
ремесленник обычно бывал мастером на все руки: он и плотник, и кузнец, и
башмачник" /1921, с.190/,
Но не все разделяют мнение об ограниченном характере развития ремесла у
номадов, С.И.Вайнштейн, например, полагает, что у них ремесло носило
довольно высокоразвитый характер, хотя и признает, что по сравнению о
земледельческими народами оно являлось более слаборазвитым /1972, с.24-
74, 278/. Мне кажется, что сам вопрос не следует ставить подобным
образом, Культурные досмжеяия того или иного народа нельзя оценивать с
гощся зрения "высокоразвитый - низкоразвитый". Речь должна идти об уровне
развития общественного разделения труда, а именно о том, что большей
частью в кочевых обществах ремесло не выделилось в самостоятельную сферу
производства, что, в конечном счете, явилось одним из барьеров на пути
развития номадизма.
По вссй видимости, при кочевом скотоводстве также было немного
возможностей для выведения новых пород скота. Номады, конечно, знали и
применяли селекцию, для чего использовали скрещивание, а также с целью
повышения рабочих качеств самцов делали им кастрацию. Однако улучшение
пород скота шло крайне медленно. Отчасти это можно объяснить суровыми
условиями существования. По данным И,М.Майского /1921, сД17/, русская
лошадь жила в полтора раза дольше чем монгольская. Анализ комплекса
источников, проведенный С.П.Нестеровым /1990, с.3 8/, показал, что породы
лошадей в центральноазиатских степях не изменились с апохи древности. Эти
породы являлись продуктом данной экологической зоны и были лучше других
приспособлены к климату. Вместе с тем желание номадов иметь хороших
верховых лошадей удовлетворялось за счет лошадей из Средней Азии,
Нечто подобное писал в прошлом веке Л,Ностенко. По его словам,
высокопородные лошади, которые существовали в древней Фергане во Л в. до
н.э., знаменитая арабская лошадь в Аравии г ахал-текинская лошадь в
Туркмении были выведены в условиях оазисного земледелия* Там кормили
лошадей сухим фуражем, хлебом, поили молоком, держали в тепле. У
кочевника же "лошадь и летом и зимой ищет пищу на пастбище, почти никогда
не отведывая сухого фуража" /1870, с.188-189/.
С другой стороны, практически все силы и все время уходили
51
на количественное возмещение поголовья скота, периодически
подвергавшегося падежу, В этом смысле логично согласиться с мнением
Л.С,Васильева, что "самая острая нужда не в состоянии толкнуть общество
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология