Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 30

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 103 >> Следующая

1972, с.54; Семенов, 1985; Нурсев, 1989; Павленко, 1989 и др./*
Применительно к номадизму Ю+А,Васильчуком было выдвинуто интересное
мнение о необходимости учитывать и личностный элемент производительных
сил, Автор уловил тот факт, что кочевники не вписываются в ортодоксальную
схему производительных сил. Проблема поставлена им почти по геллнеровски:
как объяснить, что немногочисленные и "отсталые" по уровню развития
технологии номады смогли завоевать по меньшей степени полмира? Но раз они
смогли покорить половину человечества, - считает автор, ¦* то, с точки
зрения линейного прогресса (а иная интерпретация в годы, когда писалась
статья, вряд ли была возможной), они никак не могут считаться
"отсталыми"- И Ю.А.Васильчук предлагает свою версию решения проблемы.
"30-60 голов лошадей (и другого скота в пересчете на лошадей) на одну
семью монгола обеспечивали невиданный по сравнению с тогдашней Европой и
Китаем уровень развития власти человека над природой, огромное богатство
свободного времени в обществе, где люди "свободного состояния" составляли
подавляющее большинство и где даже внутри семьи не было подневольного
труда! Конечно, ремесла и разделение труда здесь отступили назад,
6?
но одновременно мощь предметных и личностных элементов производительных
сил и их кошсрацкя резко иревгошгд ъое рекорды" /1971, сЛ6/.
Мысль о крупной кооперации субъектных элементов производительных сил
очень правильна, однако неверно названы причины. Кочевники объединялись в
"империи11 не потому, что обладали "невиданным уровнем развития власти
над природой"- Напротив, экстенсивная экономика, обусловившая пассивный
характер адаптации подвижных скотоводов в аридных зонах, предполагала
необходимость привлечения дополнительных источников энергии и
отсутствующих видов продукции, которые т%ео было получить, торгуя или
воюя с земледельцами. А для успешной войны необходимо создание "империи"
или хотя бы военного союза.
Далее, отсутствие потребности привлекать к выпасу скота большое
количество рабочих рук, которую Ю.А.Васильчук называет "огромным
богатством свободного времени", было не следствием высокого уровня
развитий хозяйственного базиса, а спецификой скотоводческого труда.
Действительно, данное обстоятельство являлось немаловажным фактором
создания мощной военно-империа-льной кочевой структуры* однако, образно
говора" оно было своего рода "компенсацией" от Природы за
узкоспециализированную внутреннюю экономику, позволявшей использовать
высвободившиеся ресурсы в других видах деятельности.
Путь же к решению проблемы, мне думается, в следующем.
Во-первых, неправильной представляется расхожая формула о трехсоставной
природе производительных сил (предметы труда, средства труда и. лкда), г
которой ведущая роль оиводктся технике. В "Капитале" К.Маркс писал, что
труд или целесообразная деятельность человека, средства труда и предметы
вдда представляют собой только "простые моменты процесса труда" /Маркс,
Энгельс, т.23, с*189/. Средства труда К.Маркс определяет как "вещь или
комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и
которые служат для него в качестве проводника его воздействия на этот
предмет" /таы же, с.190/. Однако эти вещи (комплексы вещей) сами по себе
не являются средствами труда, поскольку "орудия труда ("производительные
сиш") без человеческой деятельности и вне ее - это уже не
производительные силы, а самораэрушающиеся объекты" /Фурсов, 1989а,
с.162/, В
68
средства труда они превращаются только в ходе трудового процесса и
"поэтому неверно говорить, будто труд прилагается к предмету труда,
использует орудие труда и т.п. Е действительности труд прилагается и
использует объекты, тем саьшм превращая их в предметы и орудия труда"
/Капустин, 1988, е.53/* Во-вторых, неправомерно отрывать производительные
силы от производственных отношений, с одной стороны, и разрывать
общественные отношения на "базисные" (глазные) к "надстроечные"
(второстепенные), с другой- Производственные отношения не являются
самостоятельно существующей субстанцией до отношению к производительным
силам- "Производственные отношения - ото не нечто сущностно иное, чем
производительные силы, а они же сами, но взятые со своей конкретной
предпосылкой и со своим конкретным результатом. То, что в
производительных силах предстает как деятельность, процесс, в
производственных отношениях заступает как предпосылка и результат.
Производственные отношения, поскольку они рассматриваются как особая
категория, -это стоп-кадр (выделено мною - Н.К.) производительных сил,
это социальность, опредмеченная в их функциональных компонентах"
/Капустин, 1988, с*58-59/.
Следовательно, в-третьих, способ производства - "это конкретная
тотальность* содержание которой - развитие производительных сил, а йорма
которой - производственные и общественниц отношения..* способ
производства в своей тотальности включает в себя три момента: индивиды,
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология