Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 44

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 103 >> Следующая

1361, с.72; Трубецкой, 1966, с.107,155; Толыбеков, 1971; Марков, 1976;
Викторин, 1985,с*12; Алексеев, Першиц, 1990, с.272; Илюшечкин, 1990,
с.262-263/. Если попытки установить частную собственность на землю и
встречались у номадов, то только исключительно в новое время под влиянием
оседлых государств, в которых кочевники занимали подчиненное и
приниженное положение- Но даже и там подобного рода отношения носили
ограниченный характер и были в меньшей степени развиты, чем у
земледельческих и полуооедлых народов. В целом нельзя не согласиться с
мнением А.И.Фурсова, что земля выступает у кочевников главным образом
лишь в роли всеобщего условия производства, без которого невозможен любой
вид труда вообще /1976, с*38/.
Отношения неравенства в кочевых обществах могли базировать-
98
ся на частной собственности на скот, которая появилась практически сразу
с выделением скотоводства в особую сферу экономической деятельности.
Объясняя это явление, К,Маркс писал: животные "представляли более ценное
имущество, чем все другие до сих пор известные виды собственности вместе
взятые; они служили пищей, обменивались на другие товары, использовались
для выкупа пленных, для уплаты штрафов и для религиозных
жертвоприношений; Taic как они были способны к бесконечному размножению,
то обладание ими дало человеческому уму первое представление о богатстве"
/Маркс, Энгельс, т.45, с.266/. Подобные причины называют и современные
исследователи: I) легкая транспортабельность и вследствие этого множество
возможностей дли отчуждения; 2) способность к самовоспроизводству в
возрастающей прогрессии при условии минимальной заботы о животных /ШО,
1966, с,347/.
По свидетельству С.И.Руденко, у алтайских племен уже в У-Ш вв. до н.э.
скот находился в частной собственности /1953, с.255-257/, в по шент
друтх. исследователей, это событие лро-изошло еще в эпоху бронзы
/Сорокин, 1959, с.10/. Если продолжать говорить о "ранних11 номадах, то
применительно к скифам подобный вывод сделал А,М.Хазанов /1975, с.91-92/,
к сюнну -
В.С.Таскин /1968, с,31-33/. О весьма развитом институте частной
собственности на скот у усуней свидетельствуют китайские источники. "В их
владении много лошадей и богатые содержат от 4000 до 5000 голов"
/Вичурин, 1950, т.Д, с.190/. Про ухуаней эти же источники сообщают, что у
них "от старейшины до последнего подчиненного каждый имеет свой скот и
печется о своем имуществе11 /Бичурин, 1950, г.1, с.143/. Летописи
свидетельствуют, что у тюрков скот метился клеймом /Малов, 1952, с.49/.
У киданей богатые имели до 10 тыс. лошадей /Бичурин, 1950,141, с.365;
Кюнер, 1961, с.298/. У монголов слово raal обозначало одновременно "скот"
и "богатство" /Викторова, 1980, с.27; о частной собственности на скот у
других номадов см.: Тизенга-узен, 1884, с.286; Зибер, 1923, с,314;
Бернштам, 1946, с.150, 151; Потехин, 1951, с.240,242; Раишд-ад-Дин, 1952,
кн*2, с.18; Малов, 1952, с.19,22,27,30,83; 1959, с.43; Марков,
1976,с.141, 152; Негрн, 1981, с.99; ШГД, с.121; Калиновская, 1989, с.124-
130,149/. У кафров существовала пословица, смысл которой сводился к тому,
что скот представлял собою нечто более ценное
99
даие, чем жены /Зибер, 1925, с.153/. A у монголов скот находился б такой
цене, что, например, за украденного коая в Золотой Орде вор должен был
дополнительно заплатить девятью лошадьми, а если их не было, то долнен
был отдать своих детей, а воли и детей у него не было, то по закону его
следовало зарезать "как овцу" Дизенгауэен, 1884, с.202-283/.
Б*Я.Владимирцев считал, что собственность монголов на скот была
относительной и представляла из себя завуалированное владение сеньора" В
подтверждение он сослался на то, что араты выплачивали за своего
аредводятеля вефра^г, дарили т "подарки" и т.д. /1934, с.162/, Вряд ли
эту аргументацию можно считать убедительной* Наличие налогов, ренты и пр.
отнюдь не свидетельствует об отсутствии частной собственности на скот.
Отдавая какую-то часть прибавочного продукта, араты основную оставляли в
своей собственности. Кроме того, законы 1640 г. показывают, что э
отношения скота все монголы признавались на равных основаниях (или на
относительно равных) собственниками стад и нанесенный уцерб при эзеом
возмещался не "сеньору11, а лично его владельцу /Мовголо-ойратские***,
1660, 0*37,44,48,4-9,51; ср*: Парнов, Х976, с.Й4/.
Личное имущество кочевника также всегда находилось в его индивидуальной
собственности (к нему, надо полагать, относятся повозки, юрта, утварь,
оружие'и пр*). "Неприкосновенность ли-лища, - писал но этому поводу е*це
Ф"Энгельс, - это основа всякой личной свободы" /Ларкс, Энгельс, т.19,
с*332/.
Таким образом, можно сказать, выражаясь в терминах политической экономии
буржуазного способа производства, что окот представлял собой нечто вроде
^капитала11 кочевых обществ* Он являлся основой имущественной
дифференциации у номадов, фундаментом неравномерности использования
пастбищных ресурсов и базисом эксплуатации, посредством отдачи животных
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология