Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 50

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 103 >> Следующая

большая часть методик, используемых исследователями для социологических
анализов /Массон, 1976; Ге-нинг, 1984; Бу.нятян, 1985; Алекшин, 1986;
Бойко, 1986; Формали-эованно-статистические методы.**, 1990 и др./, даже
при положительных результатах пока даэт больше оснований для
осторожности,
Ill
нежели для неоправданных аналогий и беспочвенного оптимизма-
Таким образом, вопреки получившему распространение в отечественном
кочевниковедении с ЗО-х годов мнению о гоододстве у древних кочевников
рабства, можно констатировать: рабовладельческие отношения не получили у
номадов широкого распространения и тезис о существовании в степном мире
рабовладельческой формации должен быть снят*
Б отличие от рабства эксплуатация неполноправных и полноправных, но
обедневших кочевников практически имманентно была присуща обществам
номадов, Экологическая нестабильность кочевого хозяйства, частная
собственность на скот, достоянные войны за стада и пастбища - все это
потенциально способствовало имущественному расслоению и установлению
отношений зависимости и подчинения- Существование значительной
дифференциации в обществах кочевников хорошо подтверждается
многочисленными этнографическими примерами /сводку данных см*: Нибур,
1907, с.243-247/.
В такой ситуации наиболее распространенным способом формирования
зависимости был "саун" - отдача скота на выпас. Он существовал у многих
кочевых народов под разными названиями (вадия, сапис, саан, полыш, тераз,
хасалс и т*д*): у алтайцев /Потапов, 1933, с.37-40; 1953, 0*281-282/,
якутов /Башарин, 1956, сЛ40-141; Токарев, 1945, с,181/, ненцеэ-самоедов
/Уибер, 1923,с*328-329/, арабов различных эпох /Першиц, 1961, СЛ24-126;
Марков,
1976, с*?67; Негря, 19Й1, с*Ю0-Ю2/, казахов /Марков, 1976, с.152;
Масанов, 1988 и др./, туркмен /Марков, 1976, с.231/ тувинцев /Вайнштейн,
1961, с.131-132/, метабола /Потехин, 1951, с.240, 244/ и других
скотоводческих народов Африки /3ибер,1923, с-326; Кббищанов, 1974, с*226-
23Х; Бонт, 1989, с*364-365/, индейцев Северной Америки /Аверкиева, 1974,
с*268-270/.
Существовало много разновидностей "сауна"* Так, например, у кочевников
Южного Ирана, согласно обычаю "дандани11, пастух по окончании срока
договора должен был вернуть владельцу такое же количество скота, какое он
получил* В течение службы он пользовался частью продуктов (молоко, масло,
шерсть), а затем получал весь приплод* Согласно обычаю "тераз", пастух
получал лишь половину приплода* По обычаю !1нисфеигг на выпас отдавались
козы* Пастух платил за какдую козу по 30 туманов в год и брал себе все
продукты* По истечении срока договора он становился
иг
собственником половины отада /Трубецкой, 1966, с ЛИ/.
По мнению С.П.Толстова и ряда его последователей в этом вопросе, саун
являлся "клеточкой" феодального способа производства в кочевых
скотоводческих обществах- Такой подход к характеру социально-
экономических отношений у кочевников вызвал в середине 50-х годов бурную
дискуссию. Эта дискуссия достаточно подробно рассматривалась в начале
настоящей главы и в других работах /см., например: Фурсов, 1276; Коган,
I960; Крадин, 1987а, с,50-64; 1950а, гл.1; Попов А*В*, I9&7, гл.1/,
поэтому вряд ли имеет смысл вновь к ней обращаться. Йашшм представляется
другое. Существует достаточно много фактов, которые свидетельствуют, что
отдача скота на выпас не могла быть главной формой эксплуатации у
кочевников*
В целом трудно не согласиться с Г •!?-Марковым, отметившим, что отношении
внутренней эксплуатации обедневших кочевников стали широко использоваться
и господствовать только в новое время, в эпоху разложения номадизма. До
этого времени основу населения кочевых обществ составляли средние
самостоятельные независимые хозяйства /1976, с-302/.
У казахов горного Алтая даже в конце XIX в. рядовые полноправные
кочевники составляли примерно Ь5% населения, а бедные и совсем не имеющие
скота номада только 2,6% /Марков, 1976,с,203/. По данным таблиц из книги
С,3,8иманова получается, что примерно три четверти казахских хозяйств
первой люловшш XIX в. существовали самостоятельно и, следовательно,
отношения сауна не могли являться основным способом эксплуатации
/Зиманов, 1953, с.III, табл.9; с.115, табл.10; с,116, табл.II; 0*179/. У
юнго-лов еще в начале XX в* две трети номадов вели самостоятельное
хозяйство (без учета монголов-лам) /Майский, 1921, с*42/" Большая часть
бурят ХЛ1 - начала XIX в. танке была вполне самостоятельной в
экономическом отношении /Залкинд, 1970, с,342/.
Подобную картину в отношении древних и средневековых номадов дают
археологические источники. У скифов 1У-Ш вв. до к*э. численность
"восьминогих" (так называл Лукиан рядовых, свободных скифов) составляла
59^,'только 5% малоимущих и неимущих кочевников, а остальные находились
выше среднего уровня живни /Еуня-тян, I9A5, с.104, табл.5/. По расчетам
ВЖГенинга /1984/, в скифском обществе 70% составляли простые кочевники,
15-20% -
из
зажиточные и только 10^бедные скотоводы. Очень высокий процент
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология