Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 51

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 103 >> Следующая

полноправного населения был у печенегов и половцев по результатам
исследованая погребальных сооружений /Добролюбский, I97d, с ДХб, табл.2/.
Вместе с тем в данном вопросе полной ясности все-таки нет. По мнению
Н*Э*иасанова, у казахов рубежа -Ш1-Х1Х вв. от 67 до 91% хозяйств не могли
самостоятельно существовать, от 5 до 22% находились на грани бедноты и
только от 2 до 12%по данный различных уездов,могли полностью обеспечить
себя* Подучается, что абсолютное большинство номадов не могло
самостоятельно существовать и должно было прибегать к саунным отношениям
/Масанов,
1984, ctIZ0-I2I/, Однако они этого т делали по причине того,
что'"хозяйств, способных: дать скот на выпас* было очень мало" /Масанов,
1984, с*138/+ Как в таком случае существовали находящиеся на грани
голодной смерти кочевники? Вероятно так же, как и вдова и сироты Ясугэа,
отца Темучшгаа, брошенные на произвол судьбы своими соплеменниками*
Последние с большим трудом поддерживали свое существование охотой и
рыболовством, причем последнее занятие у монголов свидетельствовало о
высшей степени бедности /Гумилев, 1970, с-155/.
Зти данные вступают в противоречие с приведенными выше сведениями о
казахах более позднего времени и бесспорно заслуживают специального
ивучения, которое, возможно, что-либо сможет прояснить. Но странно в
общем-то другое¦ Почему в более позднее время, когда влияние
капиталистического мира на степь должно было увеличиться еще больше,
основная часть номадов еще вела самостоятельное хозяйство? Быть может,
это свидетельствует о высоком потенциальной жизнеспособности экономики
номадизма? Тогда, возвращаясь к многократно цитированному различными
авторами афоризму О-Латтимора, можно сформулировать его несколько иначе:
"чистый кочевник" хотя и является бедным, но не настолько, чтобы умереть
с голоду!
Неоднократно в отечественной литературе высказывалось мнение, что
первоначально отношения по выпасу скота основывались на соображениях
экономической целесообразности организации скотоводческого труда и только
впоследствии отдача скота на выпас стала одним из способов эксплуатации
бедных соплеменников и
114
малоимущих соседей /Вайнштейн" I960, с*35; 1972; Марков, 1976, с.302;
Халиль Исмаил, 1963, с,21; Марков, Масаяов, 1985, с.94; Калиновская,
Марков, 1987, о*61 и др./.
Отношения системы "патрон - клиент", писал Л.Е.Куббель, возникали как
способ обеспечения определенного оптимума экономической деятельности для
отдельных индивидов или групп, по какой-либо причине выпадавших из
традиционной структуры хозяйственной организации, однако сохранявших
определенную долю личных прав. Это могли быть обедневшие сородичи,
чужаки, наконец, просто менее сильные в политическом или экономическом
отношении локальные общности* Главной задачей данной системы связей
являлось внутреннее сохранение целостности экономического организма
обеспечение его стабильного функционирования и необходимости
противостоять внешним опасностям.
Отношения, складывавшиеся между патроном и клиентом, носили двойственный
характер. Клиент получал покровительство и*следовательно, определенные
выгоды относительно своего прежнего положения* Однако преимущества эти
отчасти кажущиеся, поскольку в новом своем состоянии младший партнер
нередко оказывался перед нелегкой дилеммой: либо кусок хлеба в неволе,
либо голодная смерть на свободе- Его старший партнер ъ системе их
отношений также получал определенные экономические выгоды, причем
несомненно более ощутимые, но на первом плане для него чаще стояли
преимущества социально-престижного свойства /Куббель, 1979,
, с.255-256/-
В кочевых обществах механизм образования связи типа "патрон-клиент"
протекал, видимо, следующим образом. Частная собственность на скот, с
одной стороны, и экологическая нестабильность кочевничества, с другой,
практически чуть ли не параллельно с выделением скотоводства в
специфический хозяйственно-культурный тип привели к имущественной
дифференциации, подчас значительной, и появлению прослоек "богатых" и
"бедных" номадов. Сам "богатый" не всегда мог выпасать скот собственными
силами. К тому же пасти животных большими стадами достаточно сложно и
невыгодно по ряду причин экономического и экологического характера
/Вайнштейн, 1972, с.72-74; Масаноз* 1984, с,123; аысков* 1986, с*28/, А
выпас маленьких стад выгоден еще и потому, что так при грабительских
набегах можно избежать потери всего скота. В свою
115
очередь у "бедного,г номада скота для нормального воспроизводства не
хватало и он был вынужден прибегать к услугам более обеспеченного
соплеменника или соседа. Возникал феномен так называемой "взаимной
эксплуатации*/ Skainik, 1978, р-612/*
При этом во многих случаях "бай, как утверждают, по обычаю не мог
настаивать на уплате бедняком долга", - писал С.А.Тока-рев. "По
старинному обычаю, говорят алтайцы, бай должен помогать бедняку, иначе
пойдет дурная слава о нем"* "Но надо заметить, - далее продолжает тот же
Предыдущая << 1 .. 45 46 47 48 49 50 < 51 > 52 53 54 55 56 57 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология