Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 68

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 103 >> Следующая

примерами вокдеств у кочевников являлись улусы монголов, татар, найна-
вев, кэреитов в XII в* /Мункуев, 1970, с.378-585; Kh&zsxxov ,
1984-, р.?34; иное мнение см*: Кычанов, 1986/, различдые над-племенные
образования казахов, туркмен, арабов и других номадов афразийских степей
/ярииеры с"*: Марков, 1976; Kbazanov, 195Й-, р.169-191; Jobneon, Earle,
I9S7, р*238-2^-3 и Др./. Еще в первой четверти И в. на территории ССОР
можно было аафик-
152
сировать подобные структуры, чем блестяще сумел воспользоваться
Д.И.Кушнер /1929, с.81-97/.
Возможно, что по степени сложности помимо простого и составного вождеств
применительно к кочевым обществам, а в более широком контексте для
тупиковых ветвей социальной эволюции, которые не могли преодолеть барьер
между первичной и вторичной ме г а формациями, можно выделить еще один
тип вовдества - суд.бр-слэяный чифдом*. Б его состав входили несколько
сложносоставных вождеств и по степени развитости он приближался к раннему
государству. Можно предположить, что у ночевников к числу суперсло-ясных
вождеств могут Сыть отнесены многие из "степных империи11 Евразии,
Для нримера можно, сослаться на сюннуское общество эпохи ша-ныэя Нодэ,
где при множестве иерархических уровней внутренней структуры
отсутствовала эксплуатация непосредственных производителей (во всяком
случае источники на этот счет молчат), но в то же время встречались
пршеры противопоставления власти правителя другим социальным группам.
Показательный свидетельством этого служит история воцарения Модэ, когда
он карал смертью всех, кто отказывался посылать стрела в ту же чаль, что
и он, вплоть до собственной жены и родного отца, после убийства которого
он и узурпировал престол /МИС, вып.1, с.38/.
В другой работе я предположил, что суперсложный чифдом являлся
максимально возможной формой социально-политической орга-, низации у
кочевников /Краднн, 1991а/, Однако применительно к "степным империям"
этот тезис требует более серьезной аргументации. Требует обоснования и
более широкий контекст проблемы: насколько вообще правомерно говорить о
государственности у кочевников?
Ло сих нор в марксистской литературе господствует традиция Ф.Энгельса
выделять три признака государственности: разделение подданных по
территориальному признаку; учреждение общественной власти, не совпадающей
непосредственно с населением; существование налогов /Маркс, Энгельс,
т.21, с.170-1?2/# Между тей
РДзрйбйро ? эволюции воддесгв по степенш сложности также выделяет три
стадии: "минимальный11 чифдом, "типичный" чифдом и "максимальный" чифдом
/Carneiro, 1981, р.4-?/.
153
исследования последних десятилетий показывают, что эти признаки не могут
рассматриваться в качестве надежных критериев государства , К тому аи
нередко г различных социальных организмах кож-но выделить только один или
два из выделенных признаков и можно ли в таком случае говорить о
сложившейся ранней государственности?
Начнем с того, что территориальные связи сосуществовали и переплетались с
родовыми с глубокой древности и любой коллектив, группа, общество, пусть
даже сашй примитивный* всегда четко осознавал территорию своего
местообитания* Э.Эванс-Причард в своей классической книге, посвященной
истории нуэров, убедительно показал, что у последних кровно-родственные и
территориальные связи были тесно связаны между собой и одно вряд ли
школилось без другого /Эванс-Причард, 1905/* Как писал JLE.Куб-бель, было
бы "нвдопустякым упро^ы&вы категорически лротившос-тавлять один тип
связей другому*., любые связи родственного характера неизбежно всегда
должны действовать в пределах какой-то территории п/1988, сДГ?-П8/,
Е&зшш представляется и то обстоятельство, что практически даке в развитых
традиционных обществах до конца не происходило окончательного
разме&е:в$ния между связями территориального и кровно-родственного
характера. Для примера moisho сослаться на раннегосударственные структуры
доколониальной Африки, у которых клановые и племенные принципы сохраняли
силу вплоть до колониального раздела континента /см-, например: Кочакова,
1986; Куб-бель, 1987, с.6; 1988, с.Ш; Ш0, 1988, с.247-248; Коротаев,
1990, с*7-8 и др./.
Применительно к кочевым обществам разложение клановых и пламенных связей
пытался аргументировать Г.А,Федоров-Давыдов, полагающий, что у
средневековых монголов возобладал территориальный принцип деления
населения на основе того, что у них появилась десятичная система,
поскольку, по данным письменных источников, в разных улусах были
представители одного и того же подразделения /1973, 0*50,54,55/. Однако,
как свидетельств вуют многие данные, подразделения с одними и теми же
наименованиями достаточно часто входили s состав различных кочевых
народов /Абрамзон, 19.51, сЛ38; 1азанов, 1975, с. 119/. Десятичная яе
система существовала не только в средневековье, но
154
и в гораздо более ранние периоды, когда,по мнению феодалыстов, в стели
еще господствовали патриархально-родовые порядки.
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология