Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Крадин Н.Н. -> "Кочевые общества (проблемы формационной характеристики)" -> 7

Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) - Крадин Н.Н.

Крадин Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики) — В.: Дальнаука, 1992. — 239 c.
Скачать (прямая ссылка): kochevieobshestva1992.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 103 >> Следующая

XIX в, А.Смит также придерживался теории "трех стадий11- Он расчленял
историю человечества ка дикость (охоту), пастушестъо и земледелие. Он
высказал мысль, что поскольку скот рано перешел в частную собственность у
кочевников, то, соответственно, долине было бы ускориться имущественное и
социальное расслоение, создавались предпосылки для образования
политических институтов /Смит, 1935, с*235-237/.
Несколько особняком выглядят взгляды Г.Гегеля- В своей "Философии
истории" он отнес кочевников ко второй доисторической ступени развития.
"У этих обитателей плоскогорий не существует правовых отношений, а
поэтому у них жшю найти такие крайности, как гостепримство и разбой,
последний особенно тогда, когда они Окружены культурнши странами.-, часто
они собираются большими массами и благодаря какому-нибудь импульсу
приходят в движение. Лревде мирно настроенные, они внезапно, как
опустошительный поток, нападают на культурные страны, и вызываемый ими
переворот не приводит ни к каким результатам, кроме разорений и
опустошений. Такие движения народов происходили под предводительством
4ингис-хана и Тамерлана: они все растаптывали, а затем опять исчезали,
как сбегает опустошительный лесной поток, так как нет в нем подлинного
жизненного начала" /Гегель, 1935, с.85/,
Однако, заметил Л.Н,Гумилев, кочевники для европейцев явление настолько
экзотическое, что они не смогли существенно приподняться над источниками
б процессе их анализа, "Поэтому связь событий от них ускользает, а иногда
события интерпретируются с китайской точки зрения" /Гумилев, 1967, с,93/.
Блике к решению кочевниковедчесной проблематики, по его мнению, подошла
русская школа номадологии. "Ученые русской школы настолько сроднились с
Центральной Азией, что научились смотреть на ее историю "раскосыми и
жадными" глазами степняков* Благодаря этому наши ученые уловили много
нюансов, ускользавших от западных европейцев, и создали своеобразный
аспект изучения кочевого мира" /Гумилев, 1967, с.9^/. Конечно, б
объяснении социологических закономерностей номадизма с современной точки
зрения в работах кочевнико-•ведов русской школы много наивного, но тот
общий фон, который был присущ народам Великой степи многими из них был
схвачен
17
совершенно ТОЧНО i
Такие понятия, как чиновник, народ, область, собственность, писал з
своеР! работе, яоозщевлой истории уйгуроз В.В.Радлов, имели б жизни
степняков совсем иное значение, чем у земледельческих народов. При
неблагоприятных условиях стада у кочевников уменьшались, яри
благоприятных ке, напротив, увеличивались. "Неравенство собственности11
выражалось в том, что богатый скотовод, кочуя, занимал больше
пространства. Социальная организация кочевников имела сложную структуру:
семья, подплемя, племя, орда. При этом богатым семьям было невыгодно
кочевать с большими стадами и они разделяли свой скот на несколшо аулов
летом. Этот скот пасли зависимые "клиенты11. О хане Б.В.Радлов писал, что
"чем больше выгод доставляет он свош подданным, тем самостоятельнее
становится и его власть и тем значительнее собирается вокруг него
государство11- Ханская власть дер&ится до тех пор, пока различные группы
общества видят в ней для себя выгоду. Все кочевые государства яо своему
устройству очень похожи между собой* Их возникновение связано с усилением
ханского рода. "Однако и саше страшные из таких государств исчезают
бесследно лишь только личность или род, создавший такое государство,
перестает соединять в себе всю государственную власть" /Радлов, 1895,
с.65-75/*
В работе "Обозрение истории тюркских народов" Б.3.Бартольд очень
похвально отозвался о изложении В.В.Радловым образа политической жизни
номадов. "Главный вывод Радлова, который надо помнить и который труднее
всего усваивается европейцами, - писал он, - это то, что ... у
кочевников... юридической определенности нет и вешая власть в
действительности является узурпацией11 /Бартольд, 1968, сЛ27/. Однако
далее В.В .Бартольд критически отозвался об использовании В.В.Радловым
так называемой Иродовой теории11, т.е. за то, что тот все изменения в
степи объясняет усилением и ослаблением отдельных родов. Но более резко
В.В .Бартольд критиковал за "родовую теорию" Н.А,Аристова, который
возникновение кочевых держав связывал с храбрыми, умными и счастливыми в
своих предприятиях родоначальниками, достигавшими усиления своей власти
путем назначения во главе различных родов и племен своих родственников.
Гибель степных государств, по Н.А.Аристову, происходила по причине усобиц
в царству-
28
ющем роде, причем сепаратистские тенденции всегда усилились стремлением
родов и племен к самостоятельности /Аристов, 1896, с.284/* "Аристов едва
ли не все явления истории выводит из родового быта11, - писал
В.Б.Бартольд б рецензии на труд своего коллеги. Но ведь в двух случаях,
яри восстановлении восточнотюркского каганата в УШ в. и при образовании
империи Чингисхана в ХШ в., "переворот в жизни кочевников находился в
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 103 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология