Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Мурзин В.Ю. -> "Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса" -> 32

Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса - Мурзин В.Ю.

Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса — К.: Наукова думка, 1990. — 88 c.
ISBN 5-12-001533-6
Скачать (прямая ссылка): proishojdenieskifov1990.pdf
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 52 >> Следующая

Археологическим отражением таких контактов могут служить некоторые изделия греческих ремесленников, обнаруженные в архаических скифских памятниках Прикубанья и Северного Причерноморья вместе с вещами переднеазиатского происхождения. Это серебряные зеркало и ритон из Ке-лермесских курганов, золотая диадема с фигурами обезьяны и птиц из Мельгуновского кургана, верхняя часть кувшина в виде головы барана из Криворожского кургана на р. Калитве.
Особый интерес представляет серебряное зеркало из Келермесса, обстоятельный анализ которого с точки зрения искусствоведа был проведен М. И. Максимовой [1954]. Зеркало объединяет отдельные черты скифской культуры (форма зеркала, фигурка «пантеры» в третьем секторе, характерная для скифского искусства поза барана в четвертом секторе) с ионийской традицией, в русле которой выполнена основная часть изображений, покры-
* Эта мысль высказывалась нами [Мурзин, 1985, С. 91]. Тогда же к подобному выводу пришел и М. В. Агбунов [1985, С. 9—10].
вающих обратную сторону предмета (рис. 14). Такое сочетание, очевидно, объясняется тем, что ионийский мастер изготовлял зеркало специально для заказчика-скифа, учитывая его вкусы. И, видимо, не так уже далеки от истины Б. Б. Пиотровский и М. И. Артамонов, считавшие, что названные греческие вещи попали на северное побережье Черного моря вместе с вернувшимися из Передней Азии кочевниками [Пиотровский, 1959, С. 252— 253; Артамонов, 1974, С. 61—69].
Если учесть эти отрывочные данные, то трудно отказаться от мысли, что отплывшие от берегов Ионии к северному побережью Черного моря первые торговцы и колонисты были не только хорошо осведомлены об обитавших там народах, возможностях ведения торговли, хозяйства и т. д., но и рассчитывали на прямую поддержку скифов, кочевья которых в VII — VI вв. до н. э. захватывали и Нижнее Поднепровье. Однако основная часть скифских племен, как уже отмечалось, обитала в это время на территории Прикубанья и Северного Кавказа. Едва ли они смогли по-настоящему воспользоваться всеми выгодами возникшей ситуации. Не случайно в скифских памятниках Северного Кавказа чрезвычайно слабо представлены материалы, свидетельствующие о торговле с Березанью и Ольвией, по сути, они ограничиваются найденными здесь шестью зеркалами «ольвийского» типа [Виноградов, 1972, С. 136]. Главным торговым партнером Ольвии и Березани вскоре после их основания стали обладавшие значительным запасом хлеба земледельческие племена Днепровского лесостепного Правобережья.
Значит ли сказанное, что мы безоговорочно присоединяемся к мнению тех специалистов, которые считают, что Великая греческая колонизация
VIII—VI вв. до н. э. была вызвана исключительно стремлением к развитию торговли, расширению источников сырья и рынков сбыта? Отметим, что спор между сторонниками «торгового» и «земледельческого» характера греческой колонизации насчитывает не
Рис. 14. Зеркало из Келермесса.
один десяток лет. Коснулся он, естественно, и причин возникновения Березанского поселения и Ольвии, которые трактуются очень и очень по-разному. Однако сейчас — и это нашло отражение в историографических обзорах последних лет [см., напр.: Блаватский, Кошеленко, Кругликова, 1979; Брашинский, Щеглов, 1979; Яй-ленко, 1982, С. 31—46]—все большее распространение получает высказанная еще М. И. Ростовцевым [1918, С. 36, 77] и А. А. Иессеном [1947] точка зрения о двусторонности колонизационного процесса, сочетавшего достижения задач «торгового» и «земледельческого» характера. Вероятно, с этой позиции следует подходить и к выяснению экономической сущности
Березанского поселения и Ольвии. Существенная роль торгового обмена с местным населением Северного Причерноморья в экономике этих айпокий с момента их образования несомненна. Главное доказательство тому — наличие греческого импорта в местных памятниках Северного Причерноморья уже с VII в. до н. э. Однако они не могли развиваться и без собственного сельскохозяйственного производства, придавшего им необходимую экономическую устойчивость 'Блаватский, Кошеленко, Кругликова, 979, С. 13—14]. Иными словами, не будет, вероятно, преувеличением сказать, что образование Березанского поселения и Ольвии в определенном смысле было следствием заинтересованности как со стороны греков, так и местного населения в торговом обмене. Обмен способство-
вал развитию греческих колоний, а их развитие, в свою очередь, приводило к интенсификации торговли. Так, во второй половине VII — первой половине VI в. до н. э. на территории Северного Причерноморья впервые скла-дывается своеобразная историческая ситуация, определявшая судьбы населения этого региона на протяжении многовекового отрезка времени.
Главной особенностью этой ситуации, являвшейся результатом установления регулярных торговых связей между земледельческим населением украинской Лесостепи и торгово-ремесленными центрами Средиземноморья при посредничестве античных поселений на северном побережье Черного моря, было то, что территории торговых партнеров не соприкасались. Они разделялись широкой полосой северопричерноморской степи, по которой пролегали связывающие эти две культурные области торговые коммуникации, в частности, такие хорошо освоенные пути, как Днепр и Южный Буг. В таких условиях территория Нижнего Поднепровья естественно становилась центром притяжения для кочевых племен, стремившихся установить контроль над пересекающими степной коридор торговыми путями. В этой связи представляет значительный интерес известное сообщение Константина Багрянородного. Оно не только характеризует обстановку, существовавшую в X в. на южных границах Киевской Руси, но и дает определенное представление об общих закономерностях в отношениях степных кочевников и земледельцев Лесостепи: «И Руссы стараются жить в мире с печенегами: они покупают у них быков, коней, и овец и от этого живут легче и привольнее, так как на Руси ни одного из названных животных не водится. При том Руссы вовсе даже не могут выступать на заграничные войны, если не живут в мире с печенегами, так как последние во время их отсутствия могут сами делать набеги и уничтожить и портить им (имущество. Посему Руссы, дабы не Получать от них вреда, и в виде того, 4Y0 народ этот очень силен, всегда
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 52 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология