Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Мурзин В.Ю. -> "Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса" -> 42

Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса - Мурзин В.Ю.

Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: Основные этапы формирования скифского этноса — К.: Наукова думка, 1990. — 88 c.
ISBN 5-12-001533-6
Скачать (прямая ссылка): proishojdenieskifov1990.pdf
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 52 >> Следующая

По мнению В. С. Таскина, в описании зафиксирована раздача шаньюем уделов, включавших определенную территорию и живших на ней людей, от численности которых зависела численность воинов. При этом большинство темников («ваньци») было родственниками шаньюя. Именно в этом смысле следует понимать указание источника, согласно которому сановники занимают должности по наследству,— в данном случае под наследованием следует понимать занятие определенного поста в зависимости от родственных связей с шаньюем. Введение такой системы знаменовало переход от племенного к феодальному владению землей и регламентации пере-кочевок, что свидетельствует в пользу возникновения государства [Таскин, 1984, С. 34—36]. Элементы улусноудельной системы усматривает в дан-дом отрывке и Л. П. Лашук [1967, С. 33—34].
Аналогичную реформу провел при образовании государства Сяньби его основатель Таньшихуай [Бичурин, 1955, С. 155], разделивший подвластную ему территорию на три аймака. Упоминания подобной структуры неоднократно встречаются и при описании других кочевых народов. Так, в одной из летописей упоминается, что, вступив на престол тюркского каганата, хан Тобо назначил своего старшего племянника «Эрфу-ханом и вверил ему управление Восточною стороною, младшего своего брата Жугань-хана поставил Буриханом с пребыванием в Западной стороне» [Бичурин, 1955, С. 233].
Опираясь на сведения легенды о Таргитае и его потомках, согласно которым Колоксай разделил Скифию
6 — 9-803
73
между тремя сыновьями, мы вправе предположить, что подобное административно-территориальное деление имело место и у скифов, а имя Колоксая, символизирующего на уровне космологических представлений одну из сфер мироздания [Грантовский, I960, С. 9], обосновывало законность существующего порядка. Трехчленное деление Скифии, таким образом, являлось воплощением на социально-политическом уровне идеальной трехчленной модели мира, характерной для скифской культуры [Раевский, 1977, С. 72]. В условиях трехчленного административного деления Скифии соответствующие структурные подразделения скифской орды (два «крыла» и «центр») обладали, по-видимому, определенной территорией кочевания и управлялись ближайшими родственниками царя, которые также являлись «царями». Неудивительно, что эти структурные единицы воспринимались Геродотом как относительно самостоятельные царства-басилеи, что, несомненно, и нашло отражение при описании скифского плана войны с Дарием [Геродот, IV, 120].
Одним из проявлений улусно-удельной системы организации орды является весьма своеобразный порядок наследования. Суть его заключается в том, что политическая власть в орде передавалась внутри правящей семьи не по прямой нисходящей линии, а от старшего брата к младшему и от последнего— к старшему племяннику. В ожидании своей очереди на престол наследники занимали вполне определенное их генеалогией место в трехчленном аппарате управления, обладали соответствующим уделом и званием, отражающими их положение в иерархической структуре и менявшимися по мере продвижения к высшей власти. В идеале такая схема выглядела следующим образом: непосредствен-
ным наследником являлся глава привилегированного крыла, после его воцарения освободившееся место занимал предводитель второго крыла и т. д.
Такая система весьма архаична.
В ее основе, вероятно, лежит структу-
ра так называемого «конического» клана, положение членов которого определялось близостью и генеалогическим старшинством по отношению к предку-основателю [см.: Куббель,
1982, С. 130]. Этот момент хорошо прослеживается в переписке одного из сыновей тюркского хана Шаболио со своим дядей Чулохоу, где права последнего на престол обосновываются так: «Мой дядя и отец имели этот корень. Их тела как бы соединены в одно. Я не более, чем ветвь или лист от этого дерева. Как осмелюсь я стать господином, сделать, чтобы корень и ствол дерева снизошли от веток и листьев и чтобы мой дядя, облеченный в высочайшее достоинство, спустился ниже такого ничтожного лица, как я» [Гумилев, 1959, С. 16].
Эта система не лишена и практического смысла: во-первых, она исключала переход власти к малолетнему наследнику; во-вторых, укрепляла единство кочевых образований, «привязывая» владельцев уделов к центральной власти, на получение которой в свое время мог рассчитывать каждый из них [Гумилев, 1959, С. 12; 1967, С. 56— 58].
Не случайно один из тюркских каганов — Тобо, обращаясь перед смертььб к сыну, просил его не претендовать на престол и соблюдать установленный порядок наследования, как соблюдали его предшественники: «...известно, что самое близкое родство есть между отцом и сыном. Но мой старший брат не уважал сего родства, а мне поручил престол» [Бичурин, 1955, С. 233—234].
Наиболее важное значение приобретало данное правило в тех случаях, когда в состав орды входили покоренные племена, опираясь на которые владетель удела мог противопоставить себя центральной власти. Примерами таких центростремительных процессов изобилует история кочевников. Вспомним хотя бы эпизод с одним из темников Золотой орды и потомков Чингисхана Ногаем, владения которого простирались между Дунаем и Доном и были населены в основном потомками половцев и других зависимых этничес-
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 52 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология