Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Плетнева С.А. -> "От кочевий к городам "

От кочевий к городам - Плетнева С.А.

От кочевий к городам  - Плетнева С.А.

От кочевий к городам

Автор: Плетнева С.А.
Издательство: М.: Наука
Год издания: 1967
Страницы: 209
Читать: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
Скачать: otkocheviykgorodam1967.djvu


С. А. ПЛЕТНЕВА

ОТ КОЧЕВИЙ К ГОРОДАМ

САЛТОВО-МАЯЦКАЯ КУЛЬТУРА

ИЗДАТЕЛЬСТВО -НАУКА.


МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПО АРХЕОЛОГИИ СССР. № 142

ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР академик Б. А. РЫБАКОВ

71—1967
ВВЕДЕНИЕ

Вот уже полстолетия внимание русских и зарубежных археологов привлекает своеобразная и высокая культура, созданная кочевыми и полукочевыми народами, обитавшими в VIII- IX вв. на необозримых степных и лесостепных просторах по Дону и в Приазовье.

Два памятника — Маяцкое городище и Сал-товский могильник, открытие которых возбудило интерес ученых к средневековью юго-востока Европы, дали имя всей культуре: салтово-маяцкая, или салтовская.

В XIX в. в России было известно около десятка памятников этой культуры, расположенных, как правило, на высоких правых берегах Дона и его притоков.

Археологическое изучение их началось в 1900 г., когда учитель Верхне-Салтовской школы В. А. Бабенко раскопал несколько катакомб на знаменитом теперь Салтовском могильнике, расположенном на невысоких хонмах правого берега Северского Донца, рядом с развалинами белокаменной крепости VIII—IX вв. н огромным селищем.

Не будем подробно останавливаться на первых шагах в изучении салтово-маяцких памятников. Это с исчерпывающей полнотой сделано в большой статье И. И. Ляпушкина. посвященной салтово-ыаяцкой культуре бассейна Доиа. В ней помещена подробнейшая библиография этой темы с 90-х годов XIX в. до середины 50-х годов XX в.1

В первый период исследования салтово-маяцкой культуры, длившийся около четверти века, в археологической литературе преобладали статьи отчетного характера. Причем особенный интерес постоянно вызывал богатый находками Салтовскнй могильник, в котором почти ежегодно раскапывали по 10—20 на-

1 И. И. Ляпушкмн. Памятники салтово-маяц-

кой культуры в бассейне р. Дона. — MIIA. 62,

1958,

полненных вещами катакомб. Поиски новых памятников VIII—IX вв. не производились, их открывали случайно, при каких-либо строительных работах, и сообщали в Археологическую комиссию или непосредственно известным археологам.

Тем не менее еще до Октябрьской революции было собрано достаточно материала, чтобы сделать некоторые выводы. Во-первых, уже стало ясно, что бассейн Дона в VIII—IX вв. был заселен народами, создавшими единую в целом культуру. Это отмечали А. А. Спицын и Д. Я. Самоквасов, а позднее В. А. Городцов и Ю. В. Готье. Во-вторых, находки монет — дирхемов VIII—IX вв.—в камерах Салтов-ского могильника позволили датировать Сал-товский и все аналогичные ему памятники Дона. В-третьих, был поставлен вопрос, кто были «исконные обитатели Дона и Донца*. Разбираясь с хронологией, ученые привлекали близкие салтовским материалы из памятников соседних областей, в первую очередь из аланских катакомбных могильников Северного Кавказа2.

Бросающаяся в глаза близость Салтовского могильника к аланским могильникам Северного Кавказа привела учевых (А. А. Стщын, Ю. В. Готье) 3 к логическому заключению об этнической близости носителей обеих культур. Однако, несмотря на очевидность этого вывода, многие исследователи (Д. Я. Самоквасов, Д. И. Багалей, В. А. Бабенко) * полагали, что

3 Первый труд, обобщающий результаты исследования аланских катакомб Северного Кавказа, вышел как раз в год открытия Салтовского могильника. См.: П. С. Уварова. Могильники Северного Кавказа.— МАК, VIII. М., 1900.

* А, А, Спицын. Историко археологические разыскания. I. Исконные обитатели Дора и Донца. — ЖМНП. н. с., ч. XIX, 1S09, январь; Ю- .П. Готье. Железный век в Восточной Европе. М.—Л., 1930.

4 Д. Я. Самоквасов. Могилы Русской земли. М., 1908, стр. 234; Д. И. Багалей. Русская история,
такая высокая культура, как салтово-маяцкая. могла принадлежать только господствующему в те века в степях пароду, а именно хазарам.

Следует отметить, что в большинстве статей того периода исторические обобщения базировались на письменных источниках, археологические же материалы служили только эффектным оформлением. Нередко археологи отталкивались от наиболее исследованного и богатого вещами Салтовского могильника, тогда как данвые о немногочисленных п лишь частично обследованных поселениях {Салтовском, Маяц-ком, двух Цимлянских городищах) использовались очень неполно. К тому же, привлекая плохо или небрежно изученвые памятники, ученые приходили к путанным, слишком общим, а часто и неверным заключениям5.

Новый этап в исследовании памятников VIII—IX вв. на огромной территории бассейна Дона связан с именем М. И. Артамонова. Этот ятап характерен не только щпрокпм размахом археологических работ, но и иной их направленностью. Так, раскопки не ставпли теперь целью извлечение из недр земли роскошных п эффектных вещей, в изобилии попадавшихся в Салтовском могильнике. Хотя работы на этом могильнике продолжались и в послереволюционное время, но центр тяжести в изучении культуры переместился на поселении и городища. Результатом разведок п обследования ранее известных памятников явилась книга М. И Артамонова «Средневековые поселения на нижнем Дону», вышедшая в свет в 1935 г. В ней М- И. Артамонов наметил пути псс-тедо-вания культуры, экономики п социального строя нижнедонского населения VIII—IX вв. Особое внимание он уделил Левобережному Цимлянскому городищу, которое уже тогда вполне убедительно отождествил с развалинами хаварского города Саркела и русской крепости Белой Вежи6. Блестящая и по тому времени полная характеристика наиболее массового и важного (материала — керамики, приведенная в пераой книге М. И. Артамонова, легла в основу всех дальнейших работ (как отечественных, так и зарубежных) по керамике салтово-маяцкой культуры. Раскопки 1934—1936 гг. неопровержимо доказали, что культурный слой Левобережного Цимлянского городища датируется концом IX—началом
< 1 > 2 3 4 5 6 7 .. 95 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология