Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Плетнева С.А. -> "От кочевий к городам " -> 3

От кочевий к городам - Плетнева С.А.

Плетнева С.А. От кочевий к городам — М.: Наука, 1967. — 209 c.
Скачать (прямая ссылка): otkocheviykgorodam1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 95 >> Следующая


В 1939 г. И И. Ляпушкин заложил большой раскоп на Правобережном Цимлянском городище,3. а в последующие годы, заннмаясь славянами днепровского левобережья, постоянно сталкивался с салтово-маяцкими памятниками, пограничными со славянскими поселениями Юго-Восточной Европы. Не случайно пмеино он возглавил в 1949—1951 гг. отряд Волго-Донской экспедиции, производивший разведки н раскопки средневековых памятников, близких к Саркелу. Результатом работ явилась большая статья, упомянутая выше14. Впервые была создана классификация у са.тгово-маяцких памятников (городищ, поселений, жилищ в погребальных комплексов). ИсточнпковедчеCfcин ПЯДХОд к археологическому материалу позволил И. И. Лянушкину сделать ряд выводов, главнейший из которых заключается в раздел енип салтово-маяцкой культуры Дона на два варианта — с?верньХй и

^ЮНШЫЙл

Северный вариант характеризуется городн-щамп с каменными стенами, поселениями оседлых племен, жилищами-полуземлянками и катакомбными могильниками аланов — выходцев с Северного Кавказа, долихокранов-европеои-

12 И. II. JI я п у in к и п. Славяно-русские поселения IX—XII ет_ на Дону и Тамани по археологическим памятникам. - МИА, Jvs 6, 1941.

13 Н. И. Ляпушкин. Раскопки Правобережного Цимлянского городища. — КСИИМК, IV, 1940.

14 И. И. Ляпушкин. Памятники салтово-маяцкой культуры.. .
цов; южный вариант — обширными городищами, укрепленными земляными валами, жилюцами-юртами и нмными могильниками, в которых похороневы брахикраны-европеоиды, относящиеся к той же антропологической группе, что и покойники из лраболгарского могильника у с. Нови Пазар (в Болгарии) и болгарских волжских могильников у сел Кайбелы п Соль шие Тарханы.

у Так же разделил салтово-маяцкую культуру и Н. Я. Мериерт, работавший над классификацией погребальных обрядов и вещей Салтовского могильника15 и раскопавший в 1957 г. древнеболгарский могильник у с. Кайбелы |6.

Не подлежит сомнению, что в целом такое деление культуры имеет достаточно оснований. Особенно существенна разница погребальных обрядов и антропологических признаков племен северного и южного вариантов. Остальные признаки, выделенные И. И. Ляпушкиным, как мы увидим, встречаются и на северных и на южных памятниках салтово-маяцкой культуры. К тому же в могильниках аланов, которые явно преобладали в лесостенной области и хоронили умерших в катакомбах, неоднократно попадались погребения брахикранов-болгар (нередко в ямных захоронениях), а рядом со знаменитым Салтовом, на левом берегу Донца, Д. Т. Еерезовец открыл и частично расколал обшпрный имиый праболгарскип могильник17.

Таким образом, разница между двумя вариантами культуры хотя и существовала, но не была, по-видимом у, всеобъемлющей, как писал И. И. Ляпушкин. Взаимодействие и слияние северных (аланских) и южных (болгарских) племен было очень активным. Очевидно, значительно ближе подошел к истине М. И. Артамонов, писавший еще в 1940 г., что населе ние нижнего Дона и Салтово-Маяцкого района (т. е. верховьев Дона и Дон да) принадлежало к одной и той же культурно-этнической среде 18.

Дискуссия об этнической принадлежности создателей салтово-маяцкой культуры прохо-

15 Н. И. Мерперт. Верхнее Салтово. Канд. днсс. — Архив ИА ЛИ СССР, 884: Он ж е. О грпс-эиее салтовской культуры. — КСИИМК, XXXVI. 1951; Он же. К вопросу о древнейших болгарских плене нах. Казань, 1957.

16 А. П. Смирнов, Н. Я. Мерперт. Из далекого прошлого народов Среднего Поволжья. — g пи.: По следам древних культур. От Волги до Тихого океана. М., il954, стр. 36—38.

17 Д. Т. Беревовец. Раскопки в Верхнем Сал-

тове в 1959-1960 гг. - КСИА АН УССР, 12. 1962.

” М. И. Артамонов. Саркел и некоторые дру-

гие укрепления северо-западной Хавария, стр. 162.

дит красной нитью через все круйные или обобщающие работы, посиященные этой культуре. Еще в начале XX в. мнения ученых разделились, Одни считали салтовцев аланами, другие — хазарами. II. И. Ляпушкин пишет, что его разногласие с М. И. Артамоновым является продолженпем этого давнего спора. И. И. Ляпушкин и сам не считает салтово-маяцкую культуру в широком смысле этого понятия чисто аланской- Все памятнпкп южного варианта он относит к ираболгарам. Но и М. И. Артамонов отнюдь не"называет культуру хазарской, а полагает, что она оставлена народами. входившими в Хазарский каганат: аланами, болгарами и. вероитно, хазарами. При-чем возникновение культуры М. И. Артамонов связывает с важнейшим экономическим процессом, происходившим в среде этих народов, — (оседанием кочевнпков. Всецело присоединяясь в данном вопросе к точке зрения М. И. Артамонова, не буду вдаваться в подробности дискуссии, поскольку нам неоднократно придется возвращаться к ней в дальнейшем.

Богатство и яркость салтово-маяцкой культуры невольно порождают во многих увлеченных исследователях стремление связать ее с народами, историей которых они занимаются.

Так, еще в 1935 г. В. Арендт н А. Захаров вопреки множеству объективных данных (в частности, вопрекп антропологическим показателям) утверждали, что салтово-маяцкая культура оставлена венграмиls.
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 95 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология