Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Плетнева С.А. -> "От кочевий к городам " -> 32

От кочевий к городам - Плетнева С.А.

Плетнева С.А. От кочевий к городам — М.: Наука, 1967. — 209 c.
Скачать (прямая ссылка): otkocheviykgorodam1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 95 >> Следующая


новое нйгеяснЯе-принесло с собой и новую технику кладки камня — «в елочку». «Елочку» применяли далеко не всегда! Коли приходилось подновлять старое здание, то обычно его чпнили той же кладкой, какой была стожена вся стена. Но новые кладки почти все сложены «в елочку», т. е. приемом, совершенно _ ж

не известным в Причерноморье до VIII в. ^ ^-^герно. что в отличие от хазар и их полукоче-

Кладка «в елочку» применялась только п"'г т™'м'" ™ —к—"»•----------

в Дагестане .Л-Сдранах За«га»казья (Албдшш.

Г ру з uhJ’TTV I—IX вв.71 Озевидно. оттуда ее

я*

f fvw

заимствовали житглиСТа матархп. засел пв-jiiue город в VIII в. Тогда же эта кладка распространилась п в Восточном Крыму. Даже стены некоторых базилик (например, на холме Тепсень у пос. Планерское) сложены частично в этой технике. V 5--'-JLsc \k

Сравнительный стратиграфический анализ слоев Таманского городища приводит к заключению, что наиболее полной и интенсивной жизнью средневековый город жил в хазарский период, т. е. в VIII—начале X в. В слоях зтого времени попадается наибольшее количество монет, много привозной посуды. Кроме того, тогда же здесь возникли ремесленные гончарные мастерские, о чем свидетельствуют многочисленные керамические изделия (в основном посуда), обнаруженные на городище72.

В следующий — русский — период Тама-тарха, ставшая русским городом Тмутараканью, потеряла, по-видимому, значение главного порта fi превратилась в военизированный форпост русских в Приазовье. Роль приморского торго-

----- i 1/ . I - а-

71 И. П. ЩеСпыкин. Панятнпкп язербяйджзн-екпгп зодчеств чпохи Низами. Баку. 1943.

75 С. А. Плетнева. Средневековая керамика Таманского тородища. — В кн.: Керамика и гтекзп дрелией Тмутаракани. М.. 1963, стр. 66—68,

вых подданных, никогда не соблюдавших в городах никакой внутренней планировки, здесь сразу стали возникать правильно спланированные ровные улицы. Ширина проезжей части улиц достигала 3 м, на них стояли каменные. часто двухэтажные дома, а не глинобитные мазанки, типичные для крымских и азовских поселений VIII—IX вв. Корчев стал совсем другим городом, с иной своеобразной культурой, заметно подчиненной византийскому влиянию.

Остальные города салтопского времени археологически совершенно не изучены, картина их внутренней жизни остается неясной. Письменные. в основном византийские, источники упоминают иногда об их торговых и политических связях с Передней Азией и Византией пли кратко сообщают, что в том пли ином городе сидел хазарский тудун. Известно, что в каждом пз восточнокрымсиих древних городов прослеживается хазарский слой с характерной керамикой. Одиако ни об одном из этих городов мы не можем рассказать даже с такой степенью подробности, как, например, о Тама-тархе. Впрочем, раскопки в Таматархе могут служить своеобразным эталоном для исследователей памятников этого типа во всем Причерноморье.

’Т. И. Макаров а./ Древний. "ССР, 104. 1965. I

/

Корчев. — КСИА

4 С. А. Плетнева

Yo-
Обнор поселеввй кочевников показывает. Что в течение VIII в. они прошли сложный путь от кочевий-становищ к большим, экономически развитым городам. За это столетие на огромных пространствах бассейна Дона, в Причерноморье и Приазовье возникли многочисленные большие и малые, укрепленные и неукрепленные поселения.

Я уже ве раз отмечала, что поселения различных видов и типов существовали в одно и то же время и в основу избранного мною порядка описания этих памятников положены не хронологические, а социальные признаки.

' Однако не подлежит сомнению, что социально наименее развитая форма поселения степняков — кочевое становище — была и самой ранней. Затем более постоянные кочевья— зимовища — стали превращаться в поселки, жители которых постепенно переходили к земледелию и оседлому быту. Впрочем, таких поселков, где население полностью стало оседлым, немного. Только беднейшие жители не могли выезжать на летние кочевки. В целом обитатели Подонья п Приазовья вели полукочевой образ жизни. Наряду с десятками земледельческих поселений на берегах и в поймах рек сохранились следы синхронных им коче-вий-летовок, и именно поэтому хронологическая разница между постоянным поселком и становищем недостаточна для типологической характеристики памятника. Становища продолжали ставить в летнюю пору, в то время как жизнь на зимних поселениях становилась стабильнее, и на них оставалось для возделывания полей и садов все больше в больше народа.

Археологическое исследование кочевий дало возможность выделить два их типа. Хоте-лось бы, однако, подчеркнуть, что разница между ними трудноуловима. Логически рассуждая, можно предположить, что наиболее древними были большие становища, которые представляли собой родовые, или, как называл их Б. Я. Владимпрцов, коренные, кочевья. Затем размеры становищ сократились: богачи стремились выделиться вз куреня п кочевать своей семьей со своими стадами. Но по мере рааложения родового строя в развития фео-

дальных отношений богатство отдельных семей возрастало, увеличивались их стада, а количество домочадцев у наиболее крупных феодалов становилось так велико, что их стаповшца по размерам мало чем отличались от обычного куренного кочевья. Таким образом, большое становище, возникшее как древнейший вид поселения степняков, сохранилось у них и позднее, но оно перестало быть родовым стойбищем, лре-вратпвшвеь в соответствии с новыми общественным» отношениями в аильное кочевье. И вот именно это социальное отличие в археологических материалах почти не находит отражения. Историю развития становпщ приходится прослеживать с помощью этнографических параллелей.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 95 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология