Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Плетнева С.А. -> "От кочевий к городам " -> 48

От кочевий к городам - Плетнева С.А.

Плетнева С.А. От кочевий к городам — М.: Наука, 1967. — 209 c.
Скачать (прямая ссылка): otkocheviykgorodam1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 95 >> Следующая


Чем богаче пабор вещей при мужчине, тем богаче п женщина, погребенная г ним. Помимо традиционных серег, перстней, бус и браслетов, с женщинами клали зеркала, туалетные наборы и подвески-амулеты. Изредка около женщины положен топорик, а на поясе у каждой всегда был нож. у пог или головы — ножницы. Мотыжки и сосуды находятся, как пра-

18 Доржк Банзаров. Собр. соч. М., 1955. стр. 75. 76.

17 А. Рпиа-Таш. По следам кочевников. М., 1964. стр. 280.

18 Доржн Банзаров. Собр. -соч., стр. 75, 76.

19 Большой интерес представляет сообщение Марко Поло {конец XIII в.) о «татарских» погребальных обычаях: «Если у двух людей помрут — у одного сым лет четьгррх пли около того, а у другого дочь, они их женят; мертвую девку дают в жены мертвому парню, потом иишут уговор и сжигают его. а когда дым поднимается на воздух, говорят, что уговор понесло на тот свет, к их детям, чтобы те почитали дргт чруга за мужа и же fry...» (Книга Марко Пола М.. 1955, стр. 92). Таким образом. обычай скреплять огнем брак умерших юноши и яев\ шкп существовал у кочевпиков вплоть до
и шло, в ногах пли в головах обоих покойников. Кроме того, сосуды поставлены и в дромост.

В целом парные погребения весьма напоминают одиночные захоронения воинов, потому что женщина положена в камеру умершего мужчины в качестве его имущества, так же как вещи или лошадь. Этп погребения были не семейными склепами, а захоронениями богатых воинов со всем необходимым, что может понадобиться в загробной жизни.

Особый интерес представляют погребения л разрушенными скелетами. Выше я пыталась объяснить причину, но которой трупам связывали ноги: люди старались обезопасить себя от умерших. Эту же цель преследовали, разрушая труп. Из этнографии мы можем почерн путь огромный материал, свидетельствующий, что многие народы для борьбы со злой силон, заключенной в трупе, всячески уродовалп его20- Этот странный обычай нельзя объяснить, например, стремлением освободить место в камере еще для одного погребения, поскольку перемешанные и даже собранные в кучу кости занимали значительную площадь и положить на них или рядом с ними еще одного умершего практически было невозможно (рпс. 20, 9).

Очень близки к парным погребения второго вида, содержащие захоронении мужчины, женщины и одного нлп нескольких детей (рпс. 21. 1,2).

Мужчины вытянуты на спине, женщины -скорчены на правом боку. Детские скелеты, как правило, сохраняются очень плохо, но иногда удается определить, что онп тоже вытянуты на спине. Ориентированы скелеты головой влево от входа. Порядок расположения трупов в камере такой же, как в парных погребениях: первым от входа лежит мужчина, затем — ребенок и у внутренней стенки - женщина.

Для групповых погребений характерны те же признаки, что и для парных: богатство п угольные подсыпки на полу камер. Такое сходство обрядов наводит на мысль, что онп являются по существу погребениям» мужчины-воина с «посмертной» женой и ее детьми. Правда, количество людей, специально умерщвленных, невольно вызывает сомнение в выска-

20 С. А. Токарев Ранние формы религия...,

стр. 186.

занном предположении. Однако если мы вспомним. сколько людей убивали при похоронах гуннских богачей и хазарских каганов, то оно не покажется невероятным. Так, у гуннов времен шаньюя Модэ «соумирающих» бывало от ста до нескольких сот человек21, а у хазар в IX в. убивали всех, кто хоронил кагана, «чтобы не было известно, в каком нз домов находится его могила»22. Кровавого правила — уничтожать могильщиков и всех, встретивших похоронную процессию, — придерживались, но словам Рашида ад-Дина, и монгольские ханы в XIII в.23 Убийство женщины и ее детей по смерти знатного вопна было частью традиционного ритуала.

Постоявство соблюдения правила, по которому труп мужчины укладывали у входа, женщины — у стенки п детей — между ними, свидетельствует о явной одновременности похорон. Трудно допустить, что люди постоянно вымирали целыми семьями от эпидемий, тем более что покойники принадлежали к наиболее богатой частп общества. Поэтому мы вправе думать. что из всех погребенных в камере только мужчина умирал естественной смертью (или в бою). Остальные были умерщвлены на его похоронах.

Во многих погребениях второго вида кости скелетов сильно переметаны (рис. 21, 2), видимо, согласно обряду. Но даже в этом случае нзвествая стройность ритуала сохранена; у входа набросаны кости мужчины, у стенки женщины, между ними — детей.

Количество вещей в могилах значительно меньше, чем в камерах с парными погребениями. Особенно заметна разница в количестве оружия. Еслп в погребениях первого вида мужчина похоронен с почти полным набором оружия, то здесь обычно ограничивались одним топориком. Характерно, что мужчины в погребениях второго вида старше, чем в парных погребениях: юношей в них почти не хоронили,

21 Н. Я. Б и ч у р в п (И а к е вф). Собрание сведший о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. I. М.—Л., 1950, стр. 50.

и А. П. К о в а т е в с к и и. Киша Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии ла Волгу в 921—922 гг. Харьков, 1956, стр. 147.
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 95 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология