Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Плетнева С.А. -> "От кочевий к городам " -> 52

От кочевий к городам - Плетнева С.А.

Плетнева С.А. От кочевий к городам — М.: Наука, 1967. — 209 c.
Скачать (прямая ссылка): otkocheviykgorodam1967.djvu
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 95 >> Следующая


Погребальным памятником являются и тризны, остатки которых обнаружены среди дромосов Дмитровского могильника (26 трпли). Все они разделены на трп типа: с глиняными сосудами (I), с останками животных (II)» смешанные — с сосудами п останками животных (III) 27.

В первый тли включено наибольшее число тризн (примерно 80%). Такпе тризны состоят или из группы поставленных рядом сосудов (рис. 22, 3), пли из сосудов, расставленных на сравнительно большой территории (около 4 м в поперечнике), пли из одного сосуда п рассыпанных вокруг него мелких обломков различных горшков (рис. 22, 4). Сосуды разнообразны, однако чаще попадаются обыкновенные кухонные грубые горшки плохого обжига. В земле онп сохрапяются плохо, размокают п прорастают корпямп трав. Сосуды ставили, вероятно, в неглубокие ямки, вырытые в культурном слое могпльнпка. Поскольку сосуды всегда стоят на материке, очевидно, что ямки рыли только до уровпя материка; в редких случаях, когда сосуды были очень большими, они слегка врсзалпсь в материк. Верхняя часть сосудов нередко сильно разрушена из-за близости пе только к древней, по п к современной дневной поверхности.

Тризны нторого тппа состоят псключи-

17 С. Л Плетнева. О некоторых погребальны* обычаях..., стр. 189, 190.

тельно из костей животных (рис. 22, 5). Жертвенными животными на таких трпзпах всегда служили козы. Их кости лежат компактной кучкой в культурном сюе или па материке. По-видимому, их также складывали в неглубокие ямки. В большинстве тризн найдены костп только одпой козы, однако иногда резали несколько животных. Особенно интересна тризна, помещенная в сравнительно большую, круглую в плане яму (длина 0,8 м). В ней были в беспорядке набросаны костп ссмн особей. Как известно, число «семь» у многих народов было священным. Эта цифра в соединении с циркульной (солярной) формой ямы особенно ярко подчеркивает культовое значение тризны. Характерно, что большая часть костей разбита, т. е. животное было съедено. Таким образом, тризны были по существу остатками ритуальных трапез. Это подтверждается и тем обстоятельством, что кости жертвенных коз принадлежали, как правило, молодым особям, иногда даже козлятам.

Тризпы третьего тппа наиболее редки: обнаружено всего четыре смешанных тризны. Две из них, расположенные па расстоянии около 2 м друг от друга, совершенно одинаковы по впешнему впду п содержанию. В них входят по три сосуда: лощеный с двумя ручками — иолупифос- полу горшок, кухонный горшок п вложенный в него маленький горшко-вндный сосудик (рис. 22, 1). Рядом с сосудами п частично под ними помещены голова и отчлененные по коленный сустав передние ноги коровы. Все это было уложено в довольно глубокую, прорезающую материк яму (дпаметр около 0,7 м, глубина в материке 0,4 м, от древней дневной поверхности 0,8 м). Третья тризна, относящаяся к этой группе, состоит из двух лощеных сосудов (горшка и кувшина) и головы, ног и части вырубленпой спины коровы, четвертая - из лощеного горшка, кубышки и разбросанных костей козы (рис. 22, 2).

Остатки трпзн сохранились н дошли до иас только благодаря обычаю зарывать пли хотя бы присыпать землей остатки ритуальных трапез и сосуды с номинальной пищей.

Оба вида погребальных памятников — кенотафы н тризны — относятся к чпелу номинальных, сооруженных или справленных в память п честь умершего родственника. Хотя в номинальных обычаях, как справедливо утверждает С. А. Токарев, проявлялась простая привязанность к умершему28, тем не менее онп значительно больше, чем сам обряд погребения, свя-

21 С. А. Токарев. Ранвае формы религии... стр. 170—182.
заны с различными культовыми представлениями — с верой в загробную яигзнь покойника и в то, что после смерти он видит п слышит, что происходит на земле. В какой-то степени оба обряда можно связать и с культом предков, широко распространенным в шаманистской религии кочевнических народов с древнейших времен вплоть до XIX в.

Весьма существенным представляется вопрос о расположении катакомб п тризн, т. е. о планировке могильника. В Дмитровском могильнике мы вскрыли площадь около 1000 кв. м (рис. 23, J). Раскоп четко определил северо-западный край могильнпка. При первом взгляде па открытый участок становится ясно, что дромосы катакомб располагались рядами по склону холма в направлении с севера на восток (с отклонением). Ряды были неровными, неправильными, нередко их нарушала один или несколько дромосов, выходящих за линию ряда, иногда дромосы более поздинх катакомб врезались в дромосы ранних (например, катакомбы 43, 45, 48). По-видимому, дромосы после окончательной пх засыпки не были видны на поверхности. Одна тризна врезалась в дромос (тризна XIV — в дромос катакомбы 17).

Тризны располагалнсь среди катакомб без всякого порядка. Можно только предполагать, к какой из катакомб они относятся. Вероятно, тризны по умершим справлялись в сравнительно короткий промежуток времени, пока дромос не был окончательно засыпан.

Катакомба с засыпанным дромосом была почти не доступна для грабителей, открытые же катакомбы у многих вызывали желание поживиться. Чтобы избежать постоянных ограблений и осквернений незасыпанных могил, па кладбищах оставляли сторожей. Об обычае охранять кладбища, существовавшем в древности у кочевников, писал в XIII в. Плано Кярпнил: «К этим кладбищам не дерзает подойти никто, кроме сторожей, которые приставлены для охраны. - .* 29 На Дмитровском кладбище среди вскрытых дромосов мы обнаружили остатки маленького квадратного полу-земляночного строения (1,5 X 1,5 м), возможно сторожки. Она находилась примерно в 35 м от северо-западного края могптьника. Судя по раскопанному участку, в крайнем ряду катакомбы были расположены редко, а второй и особенно третий ряды быти насыщены могилами. По краю могильника размещались могилы рабов. Онн относятся к совершенно
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 95 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология