Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 117

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 243 >> Следующая

Исследователь кургапов в Воронце В. А. Городцов отметил, что камеры здесь сооружались из досок под западной полон пасыпи {Городцов В. А., 1900а, с. 14— 20). Входы в них закладывались камнями или закрывались досками. В Песковатовском кургане япщк был обуглен и имел размеры 2ТЗХ0,7 м. В нем содержалось очень большое количество пережженных
костей,— очевидно, от сожжении нескольких умерших. Одно пз захоронений помещалось в древнерусском гончарном сосуде, украшенном лииейным орнаментом. По-видимому, захоронепия в этом кургане совершались еще в X—XI вв. В горшке, кроме сожженных костей, оказались проволочный перстепь и куски оплавленного стекла.
Кургапы с погребальными домовинами известны пока только в шести вятичских могильниках (Воронец, Доброе, Заиадная, Лебедка, Песковатое п Воро-тынцево).За исключением Воротынцевскогокургана, все эти насыпи располагались в общих: группах с насыпями первого типа и вперемежку с пнми. Курган в Воротыпцеве был одиночным.
Кургапы с погребальными домовинами специфичны, но не составляют этнографической особенности вятичского-ареала. Подобные курганы известны и в области расселения радимичей (Попова Гора, Демьяпкп), п в земле северян (Шуклннка), а также в бассейне верхнего течения Дона. Позднее, в XI— XII вв., подобные камеры-домовины ставили в кургапы с трупоположениями главным образом в области расселения дреговичей и радимичей {Седов В. В., 19706, с. 88—90), но известны они и в земле вятичей. Так, II. И. Булычов раскопал курганы с деревянной камерой, в которой находилось труноположепие с се-мплопастными височными кольцами, в урочище Ме-реннще иа р. Болва (Булычов Я. //., 1903, с. 47), а В. А. Городцов исследовал кургапы с дощатыми ящиками-камерами, в которых находились скелеты, близ Воскресепска (Арциховский А. В., 1930а, с. 106).
В последнее время погребальные домовины с тру-поположеннями исследовались в Покровских и Стрелковскнх курганах на р. Пахра (Юшко Л. Л.,
1972, с. 190, 191).
Во многих вятичских курганах с захоронениями по обряду трупосожжения зафиксированы кольцевые столбовые оградки. Эю оградки-частоколы, соору-женпые из столбиков, вкопанных в отдельные ямки или одну общую канаву. Столбовые оградки обнаружены в восточнославянских курганах, заключающих как сожжения, так и трупоположения, па широкой территории от бассейна Припяти на юго-западе до Суздальской земли на северо-востоке (Бессарабова 3. Д., 1973, с. 74—76). Очевидно, что обычай устраивать столбовые оградки был распространен в вос-точпославяпской среде. Оп пе может считаться только вятичским, как думали еще совсем недавно. По всей вероятности, кольцевые оградки имели обрядовое назначение. Высказано предположение, что они связаны с культом солпца в погребальной обрядности славян (Лавров Я. Ф.. 1951, с. 73). П. II. Третьяков подметил, что курганпые кольцевые оградки очень напоминают «ограды» языческих святилищ балтского населения Смоленского Поднепровья (Третьяков Я. //.,
1969, с. 89).
Датируются вятичские кургапы с трупосожжепин-мн в целом VIII—X вв., ио отдельные захоронения этого вида, очевидно, могут быть отнесены и к XI—
XII вв. Так, в 19 »0 г. Г. II. Гроздилов раскопал два кургана блпз д. Слевидово, которые содержали захоронения но обряду сожжеппя и труноположепия. Керамика н сердоликовые бусы позволяют датировать погребения ио обряду кремации в этих курганах
- > ^ - —-------------------- .. —
Карта 22. Расселение вятичей в VIII—X вв.
а — могильиикц с курганами, содержащими трупосожжения;
6 — городища вятичей; в — селища вятичей; г — поселения роменской и боршевской культур; д — поселения последнею этапа дьяковской культуры; с —поселения мери; ж — сред-неокские грунтовые могильники; г — границы расселения вятичей по кургапам XI—XIII вв.
1 — Стрелково; 1а — Фоминское; 2 — Степаньково; 3 — Ка-мепзино; 4— Красный Городок; 5 — Росва; в—устье Ка-лужки; 7 — Ждамирово; 8 — Городня; 9 — Слевидово; 10 — Воротынск; 11 — Желохово; 12 — Верхнее Подгоричье; 13 — Вороново; 14 — Доброе; 15 — Кудипово; 16 — Западная; 17 — Дуна; 18 — Городок; 19 — Жабы некое; 20 — Трпзпово; 21 — Сунруты; 22 — Тимофеевка; 23 — Щепилово; 24 — Топтыково;
25 — Снетки; 26 — Солоново; 27 — Рессета; 28 — Харнтоповка; 29 — Михайловка; 30 — Голубочки; 31 — Песковатое; 32 — Федяшево; 33 — Воронец; 34 — Борилово; 35 — Ш лыко во; 36 — Никитина; 37 — Городище; 38 — Зайцево; 39 — Мцеиск; 40 — Воротынцево; 41 — Снасское; 42 — Лебедка; 43 — Лебедка (урочище Игрище); 44 — Кпрово; 45 — Пашково; 46 — Плоты
XII в. (Пзюмова С. Л., 19706, с. 237, 238). Очевидно, в XI—XII вв. обряд кремации сосуществовал с обрядом пнгумацнц.
Вятичские курганы с трупосожжениями сконцентрированы в бассейне верхнего течения Оки (выше Калуги), и поселения VIII—X вв. известны только в той же юго-западной части вятичского ареала (карта 22). Нужно полагать что в последних веках I тысячелетия п. э. более северные и северо-восточные области Окского бассейна были пе славянскими. Этот вывод согласуется с результатами новейших работ по изучению дьяковских поселений в бассейне Москвы-реки. Материалы Щербинского городища показывают, что это поселение было заселено вплоть до IX (может быть, X) столетия включительно (Розенфельдт //. Г., 1907, с. 90-98). Известны и другие поселения позднего этапа дьяковской культуры (Розенфельдт IL Г., 197i, с. 90—197). Дьяковские племена занимали весь бассейн Москвы-реки и прилегающую к нему часть поречья Оки. В то же время рязанское течение Оки принадлежало племенам, оставившим группу рязанско-окских могильников, наиболее поздние захоронения которых относятся к VIII—Xвв. (Монгайт А. Л., 1961, с. 76, 78; Седов В. В., 1966а, с. 86-104).
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология