Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Седов В.В. -> "Восточные Славяне в 6-13 вв." -> 19

Восточные Славяне в 6-13 вв. - Седов В.В.

Седов В.В. Восточные Славяне в 6-13 вв. — М.: Наука, 1982. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochnieslavyane1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 243 >> Следующая

Такой вывод нельзя считать оправданным. Памятникам киевского типа, как п поселениям пражско-пеньковской культуфы, действительно, свойственны полуземляночпые жилища. Однако полуземлянки се-лпщ киевского типа но свопм конструктивным осо-
бонностям и интерьеру коренным образом отличны от раннесредневековых полуземляиочных жилищ, служащих одним из осповных энтнографических признаков славянской культуры. Поэтому не может быть речи об эволюции раннесредневековой славянской полуземляпкп из жилищ киевского типа. В целом отлична и керамика пеньковско-пражского типа от посуды киевского типа. Отдельные элементы сходства здесь безусловно имеются, по опп свидетельствуют лишь об участии племен, оставивших древпостн киевского тина, в этногенезе славянского паселения, представленного пражско-пепьковской культурой. Об этом же говорят и единичные жилища с опорпым столбом в центре, зафиксированные на пепьковских поселепиях.
Известно и этническое имя пражско-пепьковской группировки. Согласно сведениям Иордана территория «от Дапастра до Данапра, там, где Поптийское море образует излучину» (Иордан, с. 72), была заселена антами. Очевидно, эти данные относятся к ранней поре расселения антоп, так как, судя по изысканиям Р. Хахмаппа (Hachmann /?., 1970), Иордап позаимствовал эти сведения у Кассиодора, автора конца
V — начала VI в., а территория от Днестра до Днепра в общих чертах соответствует Подольско-Днепровскому региону черпяховской культуры.
Византийский историк середины VI в. Прокопий Кесарийский сообщает уже о более широком расселении антов. Их юго-западным пределом был Дупай, на востоке они соседили с утигурами, жившими по побережью Меотийского озера — Азовского моря (Прокопии из Кесарии, с. 381). Эта территория как раз полностью соответствует ареалу пражско-пепьковской культуры V—'VII вв.
Согласно Прокопию Кесарийскому аттты и славяне пользовались одним языком, у них был одинаковый быт, общие обычаи и верования, а «некогда даже имя у славян п аптов было одно и то же» (Мишулин Л. В 1941, с. 237). Вместе с тем из сведений, сообщаемых византийскими историками VI—VII вв., видно, что различия между славянами и антамп не сводятся к чисто территориальным. Анты неоднократно называются наряду с такими этническими группировками того времени, как гунны, утигуры, мидяне и др. Византийцы отличали анта от славянина даже среди наемников империи (например, «Дабрагаст, родом ант»). Очевидно, анты и славяне были отдельными племенами, имевшими собственных вождей, свое войско и ведущими самостоятельную политическую деятельность. Различия между ними, по-видимому, носили этнографический характер, а в языковом отношении пе выходили за рамки диалектной дифференциации.
Попытки ответить на вопрос, какую часть славянства составляли апты и какова роль их в славянском этногенезе, предпринимались неоднократно. Были высказаны но этому поводу различные догадки. Многие исследователи, в том числе А. Л. Погодин,
А. А. Шахматов, Ю. В. Готье, склонны были видеть в антах восточных славян середины I тысячелетия
п. э. Так, А. А. Шахматов исходил из предположения, что анты — первый этап в истории русского племени, в результате членения которых возппкли древнерусские племена Повести временных лет (Шахматов Л. Л., 1919а, с. 6—14). Л. Нидерлс, А. А. Спицып н многие другие историки считали, что анты составляли только южную группу восточных славяп (Грушев-ський М., 1898, с. 1 — 16; Спицын Л. Л., 1917, с. 18; Пидерле .7., 1956, с. 139—141; Третъяков П. 1947, с. 71— 83). В западноевропейской научной литературе высказывалось мнение, что славяне и апты соответствуют членению праславянского языка па западную и восточную ветви (Zeuss К.у 1837, S. 602—60'i).
В настоящее время эти предположения представляют чисто историографический интерес, поскольку археология определенно свидетельствует, что в V—
VII вв. анты были отдельной этноплеменной группировкой славяпства, сформировавшейся в III—IV вв. в составе черпяховской культуры в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением (Седов В. Я., 1976в, с. 93—105; 1978а, с. 161—173). Этноним анты скорее всего имеет иранское проис-хождеппе. Антами, по-видимому, были названы ираноязычным населением Северпого Причерноморья славяне, расселившиеся на юго-восточпой окраине славянского мира н находившиеся в самом тесном контакте с ним.
Анты — племенная группировка праславянского периода. Они вместе с иными праславянскими группировками приняли участие в этногенезе будущих восточных, южных и западных славян. Как уже отмечалось, дналектпо-нлеменное членение праславян-ской поры и существующее ныне трехчастное деление славян, являющееся продуктом более позднего исторического процесса, пе имеют прямой зависимости.
В последний раз этноним апты встречается у византийского автора Феофилакта Симокатты. Он сообща* ет, что в 602 г. во время одного из походов византийского войска в Подупавье аварский каган послал против аптов, бывших в эти годы союзниками Византии, военачальника Апсиха с поручением истребить это племя (Феофилакт Симокатта, с. 180 ). Источник не отмечает, удалось ли аварскому карательному отряду Апсиха выполнить поручение кагана. После этого ни один письменный документ не упоминает имени антов, что п послужило основанием для предположения об истреблении антского племени аварами. Однако все многочисленные материалы археологии решительно отвергают эту догадку. Поселения антов и их потомков в междуречье Дуная п Днепра существовали в течение всего VII в. и в последующих столетиях. В культурных папластоваппях пеньковскпх поселений нет никаких следов аварского погрома. Потомки аптов в VII—VIII вв. расселились на обширнейших пространствах Юго-Восточной Европы, от средпеду-пайских земель на западе до Дона на востоке. Нужно полагать, что прочной политической организации у аптов не было. В результате имя анты было постепенно забыто, подобно тому как позднее исчезли племенные этнонимы кривичи, вятичи, радимичи и т. п.
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 243 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология