Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Археология -> Тишкин А.А. -> "Комплекс археологических памятников в долине р. Бийке (горный Алтай)" -> 10

Комплекс археологических памятников в долине р. Бийке (горный Алтай) - Тишкин А.А.

Тишкин А.А., Горбунов В.В. Комплекс археологических памятников в долине р. Бийке (горный Алтай) — Барнаул, 2005. — 125 c.
Скачать (прямая ссылка): komplexvdolinebiyke2005.pdf
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 52 >> Следующая

111
Тишкин Л.А., Горбунов В.В. Комплекс археологических памятников в долине р. Бнйкс
более полного раскрытия особенностей культуры того населения, история которого изучается по материальным остаткам (Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А.. 19976, с. 43).
Мы уже неоднократно останавливались на планиграфии археологических памятников раннескифского времени (Тишкин А.А., 1996г, е; Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А., 19976; Тишкин А.А., Дашковский П.К., 20036, 2005; Тишкин А.А., Леонова И.Ю., 2005, с. 279-281). Тем не менее необходимо еще раз отметить определенный порядок в расположении курганов на территории могильного поля: микроцепочками по 2-3 объекта, ориентированных по линии ЮЗ-СВ, и небольшими компактными группами. Подобная картина наблюдается практически на всех комплексах, где обнаружена концентрация погребальных сооружений бийкенской археологической культуры (Кирюшин Ю.Ф., Тишкин А.А., 19976). Решение проблемы интерпретации расположения курганов на могильнике и их внутреннего устройства приводит к тому, что мы имеем дело с имитацией реально существовавших жилищ и конкретной планировки поселений скотоводов определенных территориально-локальных групп (Тишкин А.А., 1996е, с. 45). А.С. Суразаков (1990, с. 61) считает, что погребальные конструкции подобного плана могли быть сооружены разными семейно-родственными коллективами (общинами). П.И. Шульга (1989, с. 42) предполагает, что цепочка курганов скифской эпохи являлась местом захоронения рода или большой патриархальной семьи. Так или иначе, но зафиксированная модель расположения курганов бийкенской культуры, на наш взгляд, представляет имитацию аильной планировки стойбищ, характерной для кочевого и полукочевого образа жизни родственной группы людей. Что касается других курганов, то они, вероят-
нее всего, отражают результат пристроики погребении семьями, проживавшими несколько позднее. Это позволяет говорить об относительной хронологии таких сооружений. Стоит обратить внимание еще на одно наблюдение, зафиксированное, в частности, при интерпретации планиграфической ситуации на могильнике Бийке (Тишкин А.А., 1996е). Крайними с юго-западной стороны цепочки располагались курганы с большим диаметром насыпи и с некоторыми характерными особенностями. Данное обстоятельство можно объяснить существованием на стойбище главного жилища, где, возможно, проживал старший представитель рода или семейно-родственной группы (Тишкин А.А.,
1997).
Определенное направление в расположении жилищ кочевников на местности связывалось с традиционной ориентацией входа-выхода. У носителей пазырыкской культуры Горного Алтая она, возможно, была восточная (Шульга П.И., 1989, с. 43-44; Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин А.А., 2003, с. 55-56). У монголов, например, отмечается южный сектор, и при такой строгой ориентации входа в юрту сложилась целая система различных понятий и традиций в освоении пространства (Жуковская Н.Л., 2002, с. 13-27). Восточная ориентировка жилища связана с хунну и тюрками, что является определенным этническим маркером (Вайнштейн С.И., 1991, с. 36-37). Наличие входа-выхода на материалах курганов раннсскифского времени Бийкенского микрорайона нам проследить не удалось, но сведения о специально оформленных «воротах» на других аналогичных объектах имеются (Суразаков А.С., 1990, с. 62). Остается невыясненным соотношение этого показателя с другими данными реализованного погребального обря-
112
Глава III. Анализ материалов Бийкенского комплекса...
да. Обратим внимание еще на такой момент. Отмеченная закономерность о том, что ориентация входа перпендикулярна направлению цепочки жилищ (Шульга П.И., 1989, с. 44), находит подтверждение при изучении исследованных захоронений пазырыкской культуры (Марсадолов Л.С., 2000а, в). Умершие почти всегда лежали в могилах практически перпендикулярно общему направлению цепочки курганов (Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин, А.А., 2003, с. 63). В этом плане для бийкенских погребальных камер выявляется «священная линия» ЮВ-СЗ, которая отражает перпендикулярность цепочки, ориентированной по линии ЮЗ-СВ (Тишкин А.А., Леонова И.Ю., 2005, с. 281).
Подвижный образ жизни предполагает наличие определенных особенностей в конструкции жилищ, отражающих возможность его переноски, быстрого сворачивания, использования подручных средств и т.п. Наиболее широко в таком плане применялось сооружение, в основании которого положен круг. Данное обстоятельство, на наш взгляд, нашло свое отражение в курганах раннескифского времени Бийкенского микрорайона, где под наброской зафиксированы кольца-стенки, выложенные в несколько слоев из плитняка, и кольца-крепиды из больших камней в один слой. Необходимо отметить, что население, оставившее такие сооружения, по всей видимости, не владело приемами кладки, позволявшей связывать всю конструкцию в единое целое. Поэтому часть каменной стенки, чтобы она не упала и не разрушилась, подпиралась валунами или вкопанными (забитыми) и поставленными вертикально плитами с внутренней, а иногда и с внешней стороны круга. То обстоятельство, что племена раннескифского времени не знали приемов связующей кладки, объяснимо. Это не требовалось при сооружении жилища, где несущая конструкция, по-видимому, изготовлялась из жердей. Не нужно было воздвигать крепостные стены и другие объекты, характерные для культур оседлого населения. Горный Алтай имеет такие природные условия, которые позволяли людям вести свой образ жизни и деятельности, не беспокоясь о безопасности.
Предыдущая << 1 .. 4 5 6 7 8 9 < 10 > 11 12 13 14 15 16 .. 52 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология