Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 108

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 153 >> Следующая

134, 150, 152, 153, 164.
180 Залетаев B.C. Древние и новые дороги Туркмении. М., 1979. С. 99-
133.
181 Там же. С. 102.
182 Мошкова В.Г. Племенные "гели" в туркменских коврах//СЭ. 1946. № 1.
С. 145-162. В сжатом, но по сути не измененном виде положения статьи
повторены в изданной посмертно фундаментальной монографии: Мошкова В.Г.
Ковры народов Средней Азии конца XIX - начала XX в. Ташкент, 1970. С. 73,
76, 227-230.
183 См., например: Залетаев B.C. Древние и новые дороги Туркмении. С.
134-149.
184 Не перегружая основной текст, считаю необходимым представить в
примечаниях свои основные возражения против гипотезы В.Г.Мошковой. На мой
взгляд, большинство ее ошибочных положений связано с тем, что В.Г.Мошкова
пользовалась изданным в 1858 г. устаревшим переводом "Сборника летописей"
Рашид-ад-дина (XIV в.). "Родословная туркмен" хивинского хана Абу-ль-
Гази, написанная в XVII в., имела своим основным источником "Сборник
летописей", однако сведения обоих сочинений об огузско-туркменских
племенах сильно расходятся. Для уяснения сути дела полезно сравнить
соответствующие части памятников хотя бы в имеющихся трех основных
русских переводах, а именно: Сборник летописей. История монголов,
сочинение Рашид-Эддина. Введение: о турецких и монгольских племенах. Пер.
с перс, с введ. и примеч. И.Н.Березина. СПб., 1858. С. 25-29, примеч. на
с. 226; Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. M.-JI., 1952. С.
87-91; Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-ль-Гази Хана
хивинского. M.-JT., 1958. С. 53, 54. Во всех трех переводах в целом
совпадают списки имен двадцати четырех внуков Огуза (лишь в трех случаях
разночтения кажутся существенными). В гораздо меньшей степени совпадает
общий смысл этимологий имен (16 из 24). Нет ни одного совпадения в
названиях зооморфных покровителей или племенных эмблем-онгонов. Это можно
объяснить трудностями перевода названий видов птиц. Гораздо труднее
объяснить то, что нет ни одного случая совпадения тамг. Основной вывод,
который необходимо сделать из данных сопоставлений: коль скоро онгоны и
тамги внуков Огуза по источникам XIV и XVII вв. полностью различны, то
сомнительна и гипотеза о неизменности "геральдических элементов" в
туркменских ковровых узорах по меньшей мере с XIV в. Ясно, что
предпочтителен источник более близкий к данной этнической среде и к
этнографическому времени - "Родословная туркмен". Однако в статье
В.Г.Мошковой "Племенные "гели44 в туркменских коврах" мы видим ссылки
только на Рашид-ад-дина, а на Абу-ль-Гази их нет. Поэтому я и считаю, что
В.Г.Мошкова, увлекшись собственными построениями и опираясь лишь на
устаревший перевод использованного источника, допустила несколько
принципиальных ошибок, которые легли в основу ее гипотезы.
Во-первых, неверно утверждение В.Г.Мошковой о том, что Рашид-ад-дин давал
"сведе-
186 ния о туркменах" или об "истории огузских племен". Этот автор
вообще не употреблял этно-
Примечания
нима "туркмен". У него речь идет о генеалогии потомков Огуза -
родоначальника 24 "тюркских" племен. Образ Огуза или Огуз-хана имеет
легендарный и даже скорее легендарномифологический характер и, по-
видимому, уходит в глубокую древность. Еще Н.Я.Бичурин обратил внимание
на параллелизм биографий Огуз-хана и правителя хунну в III в. до н.э.
Модэ-шаньюя. Эта гипотеза была поддержана такими авторитетными
ориенталистами, как А.М.Казембек, А.Альфельди, С.П.Толстов, Й.Маркварт, а
наиболее подробно разработана А.Н.Бернштамом {Бернштам А.Н. Очерк истории
гуннов. JI., 1951. С. 63-67, 224-235).
A.Н.Бернштаму и его предшественникам возражал В.С.Таскин (Таскин B.C.
Примечания// Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). М.,
1968. С. 129, 130). По словам Рашид-ад-дина, генеалогия Огуз-хана
относится и к тюркам, и к монгольским племенам. Следовательно, мы можем
связать ее с эпохой тюрко-монгольского языкового единства а таковой и
могла быть хуннская эпоха - конечно, при том условии, что мы относим язык
хуннов к алтайской языковой семье. Поэтому генеалогия потомков Огуз-хана
может быть лишь в незначительной части соотнесена с этнонимикой
туркменских "племен" (или племенных союзов халк). Из 24 перечисленных
Рашид-ад-дином имен внуков Огуз-хана имеется лишь одно полноценное
соответствие названиям туркменских племен - Салур (сопоставляется с
салорами).
Второе отмечавшееся исследователями соответствие (имя Икдер - этноним
икдыр) оказалось ложным, потому что на самом деле у Рашид-ад-дина
написано не "Икдер", а "Бекдир".
Во-вторых, В.Г.Мошкова считала, что "у всех племенных групп огузов
тотемами были птицы, и при этом птицы орлиные". Это неверно, потому что
тотемом (у Рашид-ад-дина - онгоном) детей пятого сына Огуза - Так-хана
назван уч- слово, не переведенное И.Н.Бере-зиным в 1858 г., в издании
1952 г. дан примерный перевод: это не "орлиная птица", а "козел".
Так гипотеза В.Г.Мошковой лишается опоры, поскольку все ее дальнейшие
построения исходили из того, что в основе "гёлей" лежат схематизированные
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология