Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 130

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 124 125 126 127 128 129 < 130 > 131 132 133 134 135 136 .. 153 >> Следующая

совпадают практически все элементы звериных морд: гиперболический контур
разверстой пасти, геометризирую-щая трактовка зубов и глаз, шишковидная
выпуклость носа, дублирующие контур пасти скобковидные углубления, а
также линии или валик, пересекающие морду от носа до нижней челюсти.
Соответствующие археологические параллели указаны во II главе.
51 Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. С. 106, 107. Рис.
72.
52 Тувинский республиканский краеведческий музей, инв. № 6301.
53 Там же, инв. № 8021.
54 Вайнштейн С.И История народного искусства Тувы. С. 105-107. Обе
линии сходства достаточно условны и спорны. Так, таштыкские изделия с
профильным изображением повернутых в противоположные стороны голов
животных являлись не крюками для подвешивания, а фигурными пластинчатыми
амулетами, нашивавшимися на одежду (Вадецкая Э.Б. Таштык-ская культура //
Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.
С. 241, 242, 245, 447, 448. Табл. 97, 31, 32; 98, 35, 41-45). Другая
морфологически, но не функционально близкая параллель - крючки, часто
изображавшиеся на оленных камнях.
В.В.Волков называет их "коромысловидными", но среди них есть не только
двойные, но и простые - с одним загнутым концом. Какие-либо следы
зооморфного оформления отсутствуют. Если представленные в данной главе
крюки XIX-XX вв. - элемент интерьера или домашняя утварь со строго
определенной функцией (вешалки), то крючки, изображенные на оленных
камнях ("монументальных антропоморфных скульптурах"), - скорее всего,
детали древнего костюма или снаряжения кочевника-воина. В.В.Волков пишет:
"На обследованных нами оленных камнях такие крючки встречены не менее 50
раз, ни на одном из них не было что-либо подвешено. Постоянное их
положение спереди у пояса позволяет предполагать, что, может быть, они
являются своеобразной застежкой (?)" (.Волков В.В. Оленные камни
Монголии. Улан-Батор, 1981. С. 88, 89, 128, 129, 131, 135, 137, 146, 147,
154, 158, 159, 164, 166, 177, 179, 181-184, 199-202, 205, 207, 209, 213,
215, 219, 222, 236). Этнографической параллелью крючкам оленных камней
являются не алтайские и тувинские крюки-вешалки, а, например,
металлические поясные подвески, дополняющие традиционные костюмы
тибетских женщин. См.: Yuan Li. Wipe out Disease // Women of China. 1985.
№ 9. P. 4. Благодарю М.В.Горелика, любезно указавшего мне на эту
публикацию.
55 Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. С. 100, 175, 176.
56 Музей антропологии и этнографии, инв. № 1340-274.
57 Российский этнографический музей, инв. №630-153. Вот полное
описание предмета в коллекционной описи: "Уруг-аскыш - крючок для
подвешивания зыбки. Имеет вид деревянного якоря с нарезными узорами.
Концы крючков изображают собачьи головки (?) с мохнатыми ушами. Ручка
якоря в конце закруглена и имеет отверстие в середине, через которое
продергивается ремень для привязывания к потолку или к другому месту, где
подвешивается зыбка с ребенком. На каждый крючок якоря надевается по
длинной петле, которые находятся на боковых стенках зыбки. Употребляют
сойоты. Местность Джерджарик".
58 Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. С. 176.
59 Российский этнографический музей, инв. № 7021-30. На другом конце
этого двойного крюка - баранья голова. Для пущей определенности под
головами животных даже процарапаны соответствующие подписи: "кошкар" и
"арслан". Из коллекции, собранной П.И.Караль-киным в Туве и
зарегистрированной им в музее в конце 1957 г.
60 Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. С. 175-177. Рис.
120. Крюк сделан в начале XX в. в поселке Ишкин в Сут-Холе.
217
Примечания
61 Монголы и буряты, разбирающиеся в буддийских ритуальных предметах,
называют их также "тунра". Футляры тхунг-рва есть далеко не во всех наших
и монгольских коллекциях. Экспонируемый предмет можно было видеть в Музее
истории религии. Наибольшее количество тхунг-рва - не менее 12 - хранится
в фондах Музея истории Бурятии и происходит, видимо, из местных дацанов,
закрытых в 1930-х годах. С точки зрения композиции (размещения)
изображения они делятся на два основных типа. Первый - круглоскульптурное
изображение головы дракона изготовлено из дерева и вставлено в срез
основания рога. Сам рог не декорируется или орнаментируется очень скупо
(инв. № 2217, 2218, 3447). Второй тип - срез рога закрыт кожаной
крышечкой, деревянные элементы отсутствуют, а вся или почти вся
поверхность рога покрыта рельефной резьбой (инв. № 2217, 2218, 4345 и без
инв. номеров). В большинстве случаев изображение драконьей головы
выполнено в плоском рельефе, охватывая коническую поверхность рога по
всей окружности, как бы уплощаясь и расширяясь от конца к основанию, т.е.
в целом деформируясь. При сравнении со вторым типом тхунг-рва становится
понятным и перевернутое ("вниз рогами" при висячем положении крюка, а не
в том положении, в котором он репродуцирован в книге С.И.Вайнштейна)
размещение драконьей головы на крюке - ведь на тхунг-рва голова дракона
Предыдущая << 1 .. 124 125 126 127 128 129 < 130 > 131 132 133 134 135 136 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология