Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 34

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 153 >> Следующая

методики и теоретических концепций к материалу кочевнического искусства
вряд ли уместно18 .
Похожую картину мы видим на Кавказе. Различные части Северного Кавказа в
древности входили в ареалы скифского, савроматского, сарматского, меот-62
ского и кобанского звериного стиля. Можно уверенно говорить об
этнокультур-
Историографический обзор
ной непрерывности истории лишь части народов Северного Кавказа, а именно
народов северокавказской языковой семьи. Только они являются
автохтонными, потому что "история не может установить, когда впервые эти
языки появились на Северном Кавказе"187. В лингвистическом плане разрыв
континуальности в I тысячелетии до н.э. и в средневековье проявился в
двух различных формах. Осетины - носители языка иранской группы
индоевропейской семьи, и северокавказские элементы в осетинском языке
имеют хорошо выраженный субстратный характер. В тюркских языках
(карачаево-балкарском и кумыкском) северокавказская лексика является не
субстратной, а заимствованной в ходе межэтнических контактов188. Но в
обоих случаях налицо разрыв диахронной континуальности в этнокультурном
развитии.
Вполне возможно, именно с этим обстоятельством опосредованно связано то,
что подавляющее большинство работ, посвященных проблеме соотношения
древнего и этнографически изучаемого искусства, базируется здесь на
материалах осетинской и карачаево-балкарской традиционной культуры189.
Это и понятно: авторам, представляющим автохтонные народы, нет
необходимости заниматься специально проблемами генезиса художественных
традиций своих этносов, поскольку эти традиции могут восприниматься в
виде некоего сплошного потока или непрерывной линии, идущей из глубин
автохтонной истории. В гораздо более сложном положении находятся
исследователи традиционной культуры неавтохтонных народов, так как их
усилия оказываются направленными не только на фактический материал, но и
на достаточно сложную проблему этнокультурной непрерывности.
В данном разделе историографического очерка рассматриваются лишь те
публикации, анализ которых может существенно помочь в решении основной
проблемы. В кавказоведческой же литературе, как замечал В.М.Батчаев,
"отдельные наблюдения, краткие экскурсы, догадки - нередко весьма ценные,
но высказанные в связи с разработкой иных проблем и рассредоточенные на
страницах многочисленных изданий... заметно превалируют над специальными
публикациями"190. В итоге я позволил себе остановиться на характеристике
лишь одной монографии, которая представляется мне наиболее удачным опытом
освещения проблемы соотношения древней, средневековой и этнографически
изучаемой традиционной культуры на Северном Кавказе. Я имею в виду книгу
нальчикского археолога и этнографа В.М.Батчаева о генезисе традиционной
культуры балкарцев и карачаевцев.
Исследователь сам признает, что его взгляды на протяжении 1970-1980-х
годов претерпели некоторую эволюцию - по-видимому, от доверчивого
"архаизирования" и "увлечения реминисценциями" в сторону осторожного
отбора фактов и более строгих сравнительно-аналитических методов1 *.
Заметное влияние на него оказали взгляды С.И.Вайнштейна, обратившегося на
какое-то время в 1980-х годах к северокавказским материалам1 " и
опубликовавшего одну работу в соавторстве с В.М.Батчаевым193. Структура
книги В.М.Батчаева выдержана
Гпава I
в соответствии с концепцией "историко-генетических слоев" в народном
искусстве, разработанной С.И.Вайнштейном.
В.М.Батчаев выделяет в традиционной культуре карачаевцев и балкарцев три
историко-генетических слоя: субстратный, сармато-аланский и тюркский.
В субстратный историко-генетический слой 94 включены элементы, имеющие
сходство с элементами местных досарматских археологических культур, и
прежде всего кобанской, относящейся в целом к XII-IV вв. до н.э.195.
Автор мог бы прямо назвать субстратный слой кобанским, если бы не был
сторонником "более критического подхода к проблеме этнокультурного
субстрата" и "тенденции интерпретировать само понятие субстрата в более
широком хронологическом и этнокультурном диапазоне"196. Часть археолого-
этнографических сопоставлений, определенных различными исследователями
как прямые свидетельства "кобанского наследия" в традиционной культуре
современных народов, он отвергает из-за вероятности их конвергентного
происхождения (простые геометрические и астрально-солярные узоры) или
недостаточно прослеженного генезиса.
Обратившись к зооморфным мотивам и элементам в орнаментике вышивок и
войлоков, деревянной резьбе, деталях железных кованых светильников-
чирахтанов, В.М.Батчаев высказывает несколько положений, с которыми
невозможно не согласиться. Он справедливо критикует распространенные
"концепции древнего наследия", созданные "на основе одного лишь факта
популярности зооморфной тематики". Исследователь правильно считает, что
попытки выделения собственно зооморфных узоров в этнографической
орнаментике - "занятие не из перспективных". Например, в балкаро-
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология