Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 35

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 153 >> Следующая

карачаевском орнаменте XIX-XX вв. "узоры, действительную принадлежность
которых к указанной (зооморфной. -
В.К) серии можно предполагать на основе каких-то реликтовых особенностей,
исчисляются буквально единицами". Верным представляется и следующее
объяснение "конечной стадии перехода от изобразительности к
преимущественно растительному орнаменту", когда "зооморфные изображения
на коврах и вышивке парадной одежды оказались либо изжиты совершенно,
либо трансформированы в некие отвлеченно геометрические фигуры или
подобия растительных завитков".
Даже отобрав зооморфные узоры, В.М.Батчаев считает необходимым проявлять
больше осторожности, не исключает вероятности экзогенного генезиса
отдельных зооморфных мотивов. Склоняясь к выводу о генетической связи
этих узоров с кобанской анималистикой, исследователь рассматривает и
другую возможность- связь с "возрождением кобанского звериного стиля в
аланский период". Так же осторожно, рассматривая по ходу дела различные
варианты интерпретации, анализирует он и пластические зооморфные
украшения на светильниках.
Реконструкция В.М.Батчаевым сармато-аланского историко-генетическо-го
слоя в традиционной культуре Карачая и Балкарии197 отличается теми же
дос-64 тоинствами и в целом убедительна. Как мне кажется, важен и вывод
автора о
Историографический обзор
посреднической роли сармато-аланского комплекса: "К периоду окончательной
тюркизации Балкарии средневековые потомки кобанских племен, вероятнее
всего, давно уже растворились в аланской среде, и... кобанские
реминисценции вошли в традиционную культуру балкаро-карачаевцев уже
опосредствованно, через алан" . Необходимо отметить, что зооморфные
элементы сармато-алан-ского историко-генетического слоя достаточно далеки
от памятников скифо-си-бирского звериного стиля. И тем более мы не найдем
таких схождений в тюркском историко-генетическом слое199.
Я столь подробно проанализировал монографию В.М.Батчаева не только
потому, что полностью разделяю свойственные этому исследованию
осторожность и конкретность сравнительного анализа. После знакомства с
этой работой и методически равноценными трудами других авторов возникает
мысль: если поиски черт сходства между искусством древности и
этнографического времени так трудоемки, должны вестись столь тщательно, а
результаты либо отрицательны, либо требуют проверки новыми фактами и даже
в лучшем случае не гарантируют "историко-генетическим" предположениям
полной надежности, то не разумнее ли пойти иным путем? Может быть,
целесообразнее отказаться от поисков стилевых схождений и обратить
внимание на характер и интерпретацию стилевых различий? На первый взгляд
эта инверсия имеет негативный смысл. Но не окажется ли она
конструктивной?
Эту мысль подтверждает историографический анализ проблемы наследия скифо-
сибирского звериного стиля в искусстве Волжской Болгарии - тюркского
государства, существовавшего в X - начале XV в. в бассейне Средней Волги
и Нижней Камы200. Здесь мы также имеем дело с диахронным
культурноисторическим континуитетом, правда, меньшей протяженности -
около тысячи лет. Уже почти век идут споры между татарскими и чувашскими
"претендентами на волжско-болгарское наследие". Эти споры связаны с
действительно дискуссионной и не вполне ясной лингвистической стороной
проблемы201. Но ее культурно-исторический аспект мы можем представить
себе достаточно отчетливо. Если отвлечься от спорных моментов, то
указанный континуитет достаточно четко проявляется в преемственности:
Волжская Болгария домонгольского времени- Волжская Болгария
золотоордынского периода - Казанское ханство - казанские татары.
Представление об этнокультурно-историческом континуитете опирается на
постоянство аспектов: территориального (почти все памятники Волжской
Болгарии вписываются в татарский этнический ареал, и лишь их
незначительная часть по левым притокам Свияги расположена на востоке
этнического ареала чувашей) и конфессионального (Волжская Болгария стала
самым северным мусульманским государством в X в., а подавляющее
большинство чувашей никогда не принимало ислам).
Зооморфные мотивы не характерны для традиционного орнамента казанских
татар 0. Те немногочисленные примеры, которые удается найти, оценивались
в литературе по-разному. Например, Ф.Х.Валеев вначале приводил анало- 65
3 - 5623
Гпава I
гии им из памятников не ранее I тысячелетия н.э.2СЬ. В специальной
монографии об орнаменте казанских татар он выделил "восемь основных
исторически сложившихся комплексов", причем предположительно связал с
эпохой скифо-си-бирского звериного стиля часть узоров комплексов III
(цветочно-растительные орнаменты, особенно пальметтовидные и
лотосовидные, как морфологически близкие известным войлочным и кожаным
аппликациям из второго Пазырык-ского кургана204) и VIII (силуэтные
изображения парных птиц, двуглавых птиц, коней по сторонам древа
жизни)205. Автор предполагал, что "истоки большого комплекса
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология