Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 36

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 153 >> Следующая

орнаментальных форм и мотивов... уходят в искусство волжских булгар,
обнаруживая в то же время связь с более древним степным искусством
I тыс. н.э., а в отдельных проявлениях - с искусством кочевых народов
середины I тыс. до н.э."206. При этом орнаментальные мотивы VIII
комплекса являются в основном узорами архитектурного декора (выполненные
в технике пропильной резьбы оконные наличники и т.п.). Сами татарские
искусствоведы признают, что "украшение жилища резьбой по дереву у
казанских татар не получило столь широкого распространения, как у
русского населения", появилось сравнительно поздно и, по всей видимости,
находилось под сильным влиянием русского деревянного архитектурного
декора207.
Орнаментальные мотивы II комплекса у Ф.Х.Валеева суть аппликативные
цветочно-растительные узоры традиционной кожаной обуви 08. Их
морфологическое сходство с пазырыкскими аппликациями в виде пальметт и
лотосов было бы убедительным, если бы не существовало других параллелей,
которые мы можем объяснить как эффект конвергентного развития, не
предполагая генетических связей209.
Следовательно, скептическое отношение к тезису о реминисценциях
скифосибирского искусства или о восходящем к нему историко-генетическом
компоненте в традиционной орнаментике казанских татар можно считать
вполне оправданным.
Сложнее обстоит дело с искусством Волжской Болгарии, где анималистических
изображений довольно много, особенно в памятниках домонгольского периода
(X - первая треть XII в.). В изучении волжско-болгарского искусства
существует и давняя историографическая традиция сопоставлять
средневековую анималистику с памятниками скифо-сарматского времени. У
истоков этой традиции - публикации А.Ф.Лихачева 1880-х годов210.
То, что А.Ф.Лихачев называл "скифскими элементами в чудских древностях",
получило бы в наше время определение реминисценций скифо-сибирского
звериного стиля в средневековом искусстве населения Поволжья и Приуралья.
Он писал, что "чудский стиль в изделиях удерживался до сравнительно
поздней эпохи, которая в западном Приуралье сливается, может быть, с
эпохой монголо-татарской"211. Хотя А.Ф.Лихачев апеллировал к понятиям
"стиля, формы и самой идеи предмета", практически сравнительным стилевым
анализом он не
66 занимался и рассматривал, подобно многим другим авторам, "чудский
стиль"
Историографический обзор
в весьма широких географических и хронологических пределах. При таком
подходе объяснение "скифских элементов" и их "следов" изначально
непосредственным контактом древнего поволжско-приуральского населения со
скифами казалось ему само собой разумеющимся. Однако он видел и некоторые
трудности такой интерпретации. Попытки ученого ответить на эти непростые
вопросы представляют некоторый интерес и сегодня.
А.Ф.Лихачев исходил из того, что "проявление скифских элементов" могло
быть следствием "распространения скифской культуры посредством
международных сношений""12. При этом у него возникли два вопроса: 1)
каким образом "скифские элементы" распространялись у "разноплеменных", не
связанных "этнографическим родством" народов? и 2) как можно объяснить
длительное существование "скифских элементов" от "эпохи геродотовых
скифов" до золотоордынского времени?
На мой взгляд, более интересен ответ исследователя на первый вопрос:
"Находя вещи этого стиля у разноплеменных народов, едва ли возможно
господство его объяснять исключительно этнографической однородностью
народов, употреблявших в своем быте такие вещи. Может быть, эта
распространенность и долговременное господство известного рода предметов
обусловливались сходством в образе жизни у разноплеменных народов и
своего рода модой (выделено
А.Ф.Лихачевым. - В.К.) на известные предметы? Еще и теперь можно
встретить между инородческими племенами северо-восточной России,
пребывающими в язычестве, значительное сходство в образе жизни и в
одежде, тогда как одни из них говорят наречиями финскими, а другие
тюркскими. Черемисы (марийцы. - В.К) и чуваши, живущие совместно, могут
служить тому наглядным примером"21 .
На второй вопрос - о длительном сохранении скифо-сибирских реминисценций-
А.Ф Лихачев пытался ответить так: "Культура полудиких народов развивается
всегда вяло и туго подается вперед, будучи весьма склонной к кос-нению и
застою. Если в такую культуру проникает какое-либо заимствование из
другой, высшей культуры, то, усваиваясь, оно держится очень долго без
изменения. Таким образом, заимствованные из скифской культуры некоторые
особенности могли повторяться в чудских древностях долгое время и после
того, как геродотовы скифы сошли с поприща истории..."214.
Историографическая традиция, идущая от исследований А.Ф Лихачева,
полностью отразилась в работах известного археолога А.П.Смирнова, на
которых я уже останавливался. Он не сомневался в существовании
непосредственного скифо-сарматского "вклада" в искусство не только
древних и средневековых культур (дьяковской, городецкой, пьяноборской,
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология