Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 37

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 153 >> Следующая

ломоватовской, волжско-бол-гарской, древнерусской), но и современных
народов, например мордвы .
Иной подход к проблеме сопоставления искусства скифо-сибирского звериного
стиля и волжско-болгарской анималистики наметился полвека назад, когда
казанский археолог и историк-краевед Н.Ф.Калинин издал брошюру о художе-
67
з*
Гпава I
ственном металле Волжской Болгарии. Автор не ставил вопроса о
реминисценциях звериного стиля, но впервые выделил те стилевые
особенности волжско-болгарских зооморфных изображений, в которых
проявляется не сходство, а отличие от раннекочевнической анималистики:
"умеренная фантастика и сильная струя живого реализма", "интимность",
"народность", отсутствие монументальности216.
Мысль о существовании черт не только сходства, но и различия между ски-
фо-сарматским и волжско-болгарским искусством разрабатывалась затем
искусствоведами, но не всём удалось избежать в своих суждениях
противоречий или непоследовательности.
Ф.Х.Валеев в изданной в 1975 г. монографии многократно сопоставлял
различные изделия волжско-болгарских ремесленников домонгольского времени
с произведениями "сармато-аланского" искусства. Среди привлеченных им
вещей есть как связанные с анималистикой или зооморфной орнаментацией
(украшения с фигурками птиц и "двуглавых коней", изображения "гусей и
лебедей" на зеркалах, браслеты с изображениями львиных голов, навершия и
другие изделия с головками зверей и птиц, зооморфные ручки керамических
сосудов и т.п.), так и не связанные с зооморфными сюжетами и мотивами
(украшения с желудеобразными бусинами и подвесками, гривны, полосчатое
лощение и формы керамической посуды, деревянные чашеобразные сосуды с
металлическими оковками, излюбленные волжскими болгарами разноцветные
бусы, бисер и инкрустированные изделия - в последних автор видит
реминисценции "сармато-алан-ского полихромного стиля").
Все эти вещи не образуют гармоничного, единого в стилевом отношении
комплекса. Поэтому Ф.Х.Валеев искал им параллели в скифо-сарматском
искусстве Северного Причерноморья, савромато-сарматском искусстве
Поволжья и Приуралья, в "искусстве древних горноалтайцев" и в культуре
Ближнего Востока, главным образом ахеменидского Ирана. Но во всех
случаях, по мнению Ф.Х.Валеева, речь идет о прямом "сармато-аланском"
воздействии или наследии217. Конкретно он говорит о "сармато-аланском"
(правильнее - аланском) компоненте салтово-маяцкой культуры VIII-X вв. В
течение примерно двух столетий болгары, сосуществуя с аланами, были
вторым этническим компонентом салтово-маяцкой культуры, пока не
переделились в X в. на Среднюю Волгу218. Исходя из этих фактов, можно
гипотетически представить себе следующую этнокультурную преемственность:
сарматы как часть скифо-сибирского культурного единства - аланы - ранние
болгары (праболгары) как "партнеры" алан по салтово-маяцкой культуре -
ранние болгары, переселившиеся на северо-восток и ставшие создателями и
основным этническим компонентом Волжской Болгарии. Этой преемственностью
Ф.Х.Валеев и объяснял "сармато-алан-ское наследие" в волжско-болгарской
культуре.
Схема кажется достаточно логичной. Но она вступает в противоречие с не-68
которыми фактами. Прежде всего, обилие и разнообразие зооморфных сюжетов
Историографический обзор
и орнаментальных мотивов в памятниках Волжской Болгарии несопоставимо с
соответствующими археологическими находками в ареале салтово-маяцкой и
поволжской раннеболгарской культур219. Сам Ф.Х.Валеев заметил это
обстоятельство и вынужден был указать: "...если зооморфный орнамент на
степном Востоке ко второй половине I тыс. н.э. почти исчезает, сменившись
отвлеченным узором (опередившим последовавшие позже запреты ислама), и
достигает полного расцвета в искусстве земледельческих народов Средней
Азии, то в художественном творчестве в прошлом кочевого населения
Волжской Булгарии этот традиционный орнамент довольно устойчиво
сохраняется, в чем определенную роль сыграло, несомненно, и воздействие
Средней Азии"220. Мы видим, что исследователь на короткое время ощутил
затруднение, не находя реальных истоков богатейшей волжско-булгарской
анималистики в непосредственно предшествующих культурах. И обращение к
Средней Азии было вполне уместным, учитывая исламский характер волжско-
болгарского государства и плохо изученные, но несомненно существовавшие
политические и культурные связи Волжской Болгарии со Средней Азией в
эпоху Саманидов и позже. Тем не менее в качестве основного объяснения
яркой традиции волжско-болгарской анималистики он предпочитал концепцию
"сармато-аланского наследия".
Это тем более странно, что Ф.Х.Валеев не раз и вполне отчетливо
формулировал те различия, которые бросаются в глаза при сопоставлении
волжско-бол-гарской и раннекочевнической анималистики. Сходство, которое
"сближает на первый взгляд звериные образы булгарского и скифо-сибирского
искусства", ограничивается несколькими чертами: "Они контурны, без какой-
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология