Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 38

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 153 >> Следующая

либо модуляции (моделировки. - В.К) частей тела животных, с поворотом в
большинстве случаев головы к спине и в определенном застывшем
мгновении"221. Гораздо более существенными представляются черты различия,
среди которых исследователь называл следующие: "обобщенно реалистическая
и свободно-живописная трактовка без каких-либо условностей", "стиль менее
условен и иносказателен", "больше черт реализма, правдивости", "нет
экспрессивности, ничего хищного", "обобщенность трактовки живых образов,
отсутствие пластической моделировки, плоскостность и в целом
орнаментальность", "отсутствие сложности композиции", при том что
"живость изображений достигается определенной динамикой - небольшим
поворотом головы к спине, несколько напряженным положением ног животных",
а "определенное воздействие сармато-аланского искусства" проявилось в
"несколько вытянутых телах животных и зверей, их раскрытых пастях,
развороте головы и т.д."222. Как видно по этому перечню, черты сходства
относительны и немногочисленны, а черты различия представляются более
существенными.
Примерно те же противоречия можно обнаружить и в монографии Ф.Х.Валеева,
написанной совместно с Г.Ф.Валеевой-Сулеймановой" .
Другой казанский искусствовед - Д.К.Валеева попыталась представить более
цельную и менее противоречивую интерпретацию, поскольку работа ее
Гпава I
предшественника Ф.Х.Валеева казалась исследователю лишенной "единой
авторской концепции" и характеризующей волжско-болгарское искусство как
подражательное, питающееся заимствованиями224.
Д.К.Валеева проделала ту полезную и необходимую работу, от которой
уклоняются многие авторы. Для того чтобы четче представить специфические
особенности волжско-болгарского искусства, она последовательно
сопоставила его с искусством других древних и раннесредневековых этносов:
скифов, сарматов, "сако-скифов" (так она назвала "племена, жившие в Южной
Сибири и на Алтае в то же время, что и причерноморские скифы"), гуннов,
или "гунно-аваров II-VI вв. н.э.", алан, восточных славян VI-IX вв.,
племен ананьинской и пьяноборской культур и "пермских племен III-VIII вв.
н.э." (носителей "пермского звериного стиля")225.
Характеристика Д.К.Валеевой стилевых особенностей волжско-болгарского
звериного стиля совпадает с результатами наблюдений Ф.Х.Валеева. Она
считает, что при "сохранении языческих традиций в искусстве в течение
длительного времени и после принятия ислама" волжско-болгарское
анималистическое искусство имело "синтетический характер", то есть
сочетало "в себе отдельные черты многих восточных древних и средневековых
звериных стилей", сохраняя "реалистическую подоснову". Конкретные черты
своеобразия проявились в изображении животных спокойно стоящими или
медленно ступающими, большей частью статичными; в подчеркивании даже у
чудовищ не "хищности и жестокости, а черт доброй и мудрой силы, словно бы
заключенной в них"; в соответствующих мирному характеру анималистических
образов художественных средствах- "мягкости лепки, текучести линии,
отсутствии резких, ломких линий и форм". Многофигурные композиции и
"сцены терзания зверей друг другом" редки, "лишены жестокости и бурной
экспрессии", в них "также преобладают в основном моменты более статичные,
чем динамика и экспрессия".
Особо хочу подчеркнуть два момента, проявляющиеся при таких
сопоставлениях.
Первый заключается в том, что "мирный", лишенный экспрессивности облик
волжско-булгарских зооморфных изображений контрастирует с анималистикой
древних кочевников - скифов, "сако-скифов", сарматов. Уже в искусстве
ананьинской культуры, по мнению Д.К.Валеевой, становится меньше "сцен
терзания" и "меньше жестокости в этих сценах", а "образы животных более
спокойны, статичны". Что касается соседей волжских болгар - восточных
славян, то исследователь отмечает "спокойный, повествовательный характер
всего искусства".
Второй момент еще более интересен, и на нем мне предстоит остановиться в
заключительной главе настоящей монографии. Д.К.Валеева пишет: "Если
скифский звериный стиль был в основном связан с воинской средой и военным
бытом, при котором изображения животных помещались на оружии, на пред-70
метах сбруи боевого коня и предметах сакрального и культурного (? - В.К)
Историографический обзор
назначения, а на вещах повседневного обихода и украшениях этот стиль
почти не употреблялся, то в булгарском искусстве звериный стиль очень
часто встречается на повседневно необходимых домашних вещах, всевозможных
матрицах и накладках и особенно на украшениях"226. Представляет интерес и
другая мысль Д.К.Валеевой: "Сцены борьбы зверей, видимо, наиболее полно
отвечали стремлению древнего скифа - воина или охотника быстро настигать
свою жертву. Или, как уже было сказано выше, эти сцены выражали
символическую победу военного государства над окружающими племенами"227.
Волжско-болгарское анималистическое искусство противоположно
скифосибирскому звериному стилю, отличающемуся как раз этим "военно-
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология