Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Китая -> Кореняко В.А. -> "Искусство народов центральной Азии и звериный стиль" -> 76

Искусство народов центральной Азии и звериный стиль - Кореняко В.А.

Кореняко В.А. Искусство народов центральной Азии и звериный стиль — М.: РАН, 2002. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): iskusstvonarodovcentralnoyaziizveriniystil2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 153 >> Следующая

признавая, что этот предмет "без сомнения китайской работы", он описывает
изображенных на пластинке двух драконов как "причудливо изогнутых с
перевившимися хвостами рогатых волков с открытой пастью, огромными
клыками и кончиком носа, вздернутым кверху". В целом суждения С.И.Руденко
противоречивы. На соседних страницах своей книги он то указывает, что
дэрестуйский "волк единственный в своем роде", то заключает, что "решить,
кто у кого, китайцы у хуннов или хунны у китайцев, заимствовали мотив
крылатого зверя, не так просто". Наконец, исследователю, видимо,
показалось, что противоречия можно снять суждением: "Мотив этот западный,
характерный для искусства евразийских коневодческих племен, но
интерпретация китайская"99.
Попытки вывести образ китайского дракона лун из древнекочевнического
анималистического искусства делались и после С.И.Руденко, но они были еще
менее убедительными10 .
Эта проблема решается проще, без противоречивых и поверхностных
аргументов, обосновываемых "общим впечатлением" и "общим сходством".
Ясно, что изобразительный канон дракона лун сформировался в Китае еще до
эпохи Хань. Искусству кочевников этот образ был чужд, хотя различные виды
фанта- 135
Гпава III
стических животных занимали в скифо-сибирском зверином стиле значительное
место с самого начала. Изображения дракона проникают в степь (и
воспроизводятся хуннскими ремесленниками) со II в. до н.э., когда кочевой
мир и китайская централизованная империя вступают в особенно тесное и
постоянное взаимодействие. При этом культурное доминирование ханьского
Китая бесспорно. Археологические свидетельства этого процесса также
вполне ясны. Во-первых, широкое распространение образа дракона и иных
мотивов китайского искусства начинается достаточно поздно, не в скифо-
сакскую, а в гунно-сарматскую эпоху. Во-вторых, оно идет с востока на
запад, от Ордоса до Западной Сибири. В-третьих, и это кажется наиболее
существенным, восточноазиатский изобразительный канон дракона отличается
такой цельностью и экспрессивностью, что этот образ не только является
эмблемой китайского искусства и в какой-то мере самого Китая, но и когда
встречается в иных культурах, всегда сохраняет свою самостоятельность.
Вопросы о местном происхождении или местном вкладе в генезис этого образа
представляются надуманными, излишними.
Точно так же и при переходе от "археологического" к "этнографическому"
кочевническому искусству мы видим, что драконьи головы и фигуры
достаточно многочисленны в декоре, но не обнаруживаем никаких оснований
говорить о них как о реминисценциях древней анималистики.
Заимствованность, экзогенность образа очевидны. Особенности "местной
трактовки", если они фиксируются, проявляются в упрощении и искажении
деталей и во многих случаях объясняются "технически". Резчики, литейщики,
кузнецы, ювелиры либо недостаточно хорошо знали канонические образцы,
либо испытывали чрезмерную зависимость от материала. Последнее особенно
справедливо по отношению к художественной обработке металла.
3. Головы лошадей
Изображения фантастических животных, главным образом голов и фигур
драконов и макар, а также "лица монстра" анфас являются преобладающими
декоративными мотивами в архитектуре и художественном металле Центральной
Азии. В декоре же деревянных предметов различного назначения господствуют
изображения голов абсолютно иного, реального животного - лошади.
Наиболее реалистические, детально трактованные скульптурные изображения
конских голов украшают грифы традиционных музыкальных инструментов.
В Монголии с середины XX в. увенчанный одной или тремя головами коня
струнный смычковый моринхур как "истинно монгольский, повсеместно
распространенный, любимый инструмент"101 решительно оттесняет все
остальные виды бытовых музыкальных инструментов -хучир, гианзу, топшуур и
др. В зооморф-136 ном декоре инструментов типа моринхур, изготовленных в
середине и второй
Головы и протомы животных
половине XX в., господствует натуралистическая трактовка головы коня.
Декоративная условность проявляется, только когда конская голова бывает
окрашена в зеленый цвет В других случаях раскраска может быть близкой к
природной - натуралистически моделированные и раскрашенные головы
животных производят "муляжное" впечатление. Современные мастера часто
вообще не раскрашивают музыкальные инструменты, а покрывают их прозрачным
лаком. Именно такие экземпляры с натуралистически вырезанными зелеными,
"муляжными" и лакированными конскими головами обычно репродуцируются в
альбомах и выставочных каталогах103.
Для рассмотрения проблемы соотношения скифо-сибирского звериного стиля и
народной анималистики XIX-XX вв. более интересны те центральноазиатские
музыкальные инструменты, которые могут быть датированы более ранним
временем: в условных пределах конца XIX - первой половины XX в. Подборка
этих предметов представлена на рис. LI V-LVI. Их не так много, как
хотелось бы, они имеются далеко не во всех музейных коллекциях104, а
Предыдущая << 1 .. 70 71 72 73 74 75 < 76 > 77 78 79 80 81 82 .. 153 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология