Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Шарифуллина Ф. -> "Касимовские татары" -> 34

Касимовские татары - Шарифуллина Ф.

Шарифуллина Ф. Касимовские татары — Казань, 1991. — 127 c.
ISBN 5-298-00927-1
Скачать (прямая ссылка): kasimovskiytatari1991.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 57 >> Следующая

73
Женские головные уборы отличались, по сравнению с мужскими, гораздо
большим разнообразием и оригинальностью. По форме их можно разделить на
три группы: головные уборы полусферической формы, колпаки и покрывала. К
первому типу относятся волосники и шапки. Волосник - (селэвес, или иначе
- баш'эми) - представлял собой сатиновую или ситцевую шапочку-повязку,
оба края которой присборивались при помощи продетых вдоль них тесемок.
Верхний край стягивали слегка так, что оставалась видной часть темени
(29!, с. 30; L0, кн. 1, л. 25). Налобную часть волосника иногда
орнаментировали разноцветными полосками ткани, надеясь, что это
предохранит женщину от дурного глаза. Бархатная шапочка на стеганой
подкладке и, как правило, без околышка (та'е) расшивалась шелком,
бисером, между которыми встречались мелкие монеты и бусинки. Бархатная
шапка со стеганой подкладкой и оторочкой из меха - ('ама бури'), не
украшалась. Колпаки ('алфа') были вязаные и бархатные. Первые считались
наиболее древними, судя по сохранившимся о них воспоминаниям и музейным
коллекциям. Их вязали из белых или разноцветных нитей длинными, до
полуметра, а шириной соответственно размеру головы. Лицевая часть
расшивалась шелком или синелью. Во второй половине XIX в. вязаные колпаки
перестали надевать, хотя у ряда тюркоязычных и финно-угорских народов
Среднего Поволжья и Приуралья они еще продолжали бытовать (196, с. 111;
279, с. 74; 204, с. 111). Этнографические материалы позволяют расширить
географию их распространения. Вязаные колпаки имелись у русских девушек
Сибири, эстонок (249, с. 127; 337, с. 170, 172).
Во второй половине XIX в. татарки носили бархатные калфаки, состоявшие из
двух частей: остова и жесткого околыша. Длина остова равнялась примерно
25 см, а околыша- до 2 см. Размеры их быстро менялись. В начале
XX столетия в моде были бархатные калфачки-наколки (с остовом около 5
см и околышем до 8 см), имевшие лишь декоративное значение. Лицевая
сторона бархатных калфаков всех размеров расшивалась шелком, бисером и
жемчугом.
В группу покрывал вошли полотенцеобразные головные уборы, платки и шали.
К ним относится тастар, длиною до двух метров, а шириною около 15 см. Для
него брали легкую, ажурную, полупрозрачную (газовую) ткань. Концы и края
богато орнаментировались тамбурной вы-
74
шивкой. На отдельных экземплярах из музейных коллекций сохранилась
вышивка, напоминающая по технике исполнения выпуклую петельную,
встречавшуюся на головных покрывалах казанских татар, в частности, кряшен
(204, с. 121). В первой половине XIX века бытовали таста-ры с концами
ткаными в закладной технике (40, 43; 35), распространенной в Мещерском
крае не только у татар, но и у русских в Сапожковском уезде Рязанской
губернии (283, с. 23-24; 275; 168, с. 52). В татарских закладах цветовая
гамма разнообразнее: чаще встречались розовые, сиреневые, голубые,
фиолетовые, малиновые тона на чер* ном фоне.
Татарки предпочитали цветастые фабричные платки (яулы') больших размеров.
Шали (шэл) вязали сами или покупали на рынках. В начале XX в. были
популярны белые шелковые шали с выпуклым узором.
В женских головных уборах достаточно четко прослеживается несколько
комплексов. К девичьим уборам относились вязаные колпаки, шапочки та'е и
бархатные кал-фачки-наколки. Каждый из них носили по отдельности. Вязаный
колпак к середине XIX в. уже вышел из моды. Калфачки стали появляться в
начале XX в. Сельские девушки чаще надевали платки, сложив их по
диагонали и повязав концы узлом на затылке. Зимой накидывали теплую шаль.
В XIX в. девичьи головные уборы надевались непосредственно на волосы,
заплетенные, как и у женщин, в две косы. В XVI в., по свидетельству С.
Гербертшейна, касимовские татарки постоянно ходят с открытою головою и
распущенными волосами (118, с. 100). Отмечая это, он имел в виду скорее
всего девичью прическу, характерную в далеком прошлом и для девушек
Средней Азии, которые носили волосы распущенными, но заплетая концы (281,
с. 314).
Замужние женщины должны были прятать волосы под головные уборы, которые
группировались в четыре комплекса: тастарный, платочный, калфачный и
шапочный! Первый состоял из волосника, тастара и платков. Вначале
надевали волосник, тщательно убрав под него обе косы. Края стягивали
тесьмой и повязывали на затылке. Полотнище тастара наматывали на голову в
два-три слоя, закрывая подбородок и темя. Орнаментированные концы
упускались на спину и грудь. Поверх тастара повязывали большой цветастый
платок (чалма). Его складывали по диагонали, концы перехватывались на
затылке и повязывались узлом на темени. Сверху накидывали еще один
75
платок, распустив его полотнище по спине - (яшь 'илин-чи). Тастарный
комплекс впервые надевали на невесту во время проведения свадебного
обряда (тастарлама'а бару). При выходе из дома на нее набрасывали белую
шаль (бе^'инчи'), полностью закрывавшую лицо и фигуру. Все эти головные
уборы, кроме шали, молодая женщина должна бьйа носить до тех пор, пока не
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология